筆談
筆談，是指人們在面對面的情況下不使用口頭語言而是通過互相書寫文字（書面語言）的方式，來傳達彼此意思的行為。
筆談通常在如下場合進行：與聽覺障礙者不採用手語的交流時、無法進行對話時（如水中等）、不通曉對方的語言而對話者皆知曉共同的書面語（漢字、文言文、英語等）、不能發出聲音時，等等。特別是，在東亞（或漢字文化圈）地區，漢字、文言文則發揮了共同書面語的作用，當翻譯員不在的情況下，多可以進行筆談。現代，很多國家都教授英語，因此當與英語讀寫能力較強而聽說能力欠缺的人用英語交流時，可以用筆談進行意思的溝通。另外，為了防止交談被竊聽，人們有時也會採取筆談的手段。
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[編輯] 漢字筆談
漢字筆談是漢字文化圈地域內不同母語的知識分子們相互交流的方法之一。主要使用漢字以及文言文（漢文）的交流方式。
這種方法的交流在近代以前尤為普遍，日本江戶時代的儒學者常和朝鮮通信使用漢字筆談的方式來爭論儒學問題，來自安南（越南）的使節與朝鮮使節互贈漢詩。
即使在現代社會，利用漢字的筆談也為東亞人民之間的交流也起了很大的作用。南韓首爾市立大學教授金榮旭指出，越戰期間，一名被派遣至越南的南韓國軍排長在與越南當地村長以漢字筆談後，讓這個小村落的無辜村民逃過了美軍的猛烈轟炸[1]；一些南韓遊客在中國旅行時，因水土不服而瀉吐時，向中國藥劑師遞上寫有「腹痛」和「消化不良」的字條後，即迅速獲得處方[2]。
[編輯] 實例
[編輯] 越南人與朝鮮人的筆談
越南使者與朝鮮使者在中國會面時（1761年）做的漢詩
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[編輯] 越南人與日本人的筆談
《印度支那物語》（日：インドシナ物語）的作者丸山靜雄在越南采訪時的曾與當地越南人進行過筆談（1981年前）。
以下摘錄自原書章節：
わたしは終戦前、ベトナムがまだフランスの植民地であったころ、朝日新聞の特派員としてベトナムに滞在した。わたしはシクロ（三輪自転車）を乗りついだり、路地から路地にわざと道を変えて、ベトナムの民族独立運動家たちと会った。大方、通訳の手をかり、通訳いない場合は、漢文で筆談したが、結構、それで意が通じた。いまでも中年以上のものであれば、漢字を知っており、わたしどもとも漢字で大体の話はできる。漢字といっても、日本の漢字と、二の地域のそれとはかなり違うが、漢字の基本に変りはないわけで、中国－ベトナム－朝鮮－日本とつながる漢字文化圏の中に、わたしどもは生きていることを痛感する。[3]
中文翻譯：
[編輯] 中國、日本、朝鮮／韓國、越南的漢字詞表記差異
| 英語 | 日語 | 朝鮮/韓國語 | 漢語 | 越南語 |
|---|---|---|---|---|
| letter | 手紙 | 片紙 | 信、書信 | 書、書信 |
| tissue | 塵紙 | 休紙 | 草紙、廁紙、衛生紙、手紙 | 繶衛生 |
| gift | 贈り物 | 膳物 | 贈品、禮物 | 𧵟贈 |
| dining table | 食卓 | 食卓 | 餐桌 | |
| cheque | 小切手 | 手票 | 支票 | 支票 |
| name card, business card | 名刺 | 名銜、啣 | 名片 | |
| maid | 女中 | 食母 | 女傭 | |
| prohibit, cancel | 禁止、取消 | 禁止、取消 | 禁止、取消 | 禁止、挅𠬃 |
| study | 勉強 | 工夫 | 學習 | 學習 |
| mathematics | 数學 | 数學 | 數學 | 算學 |
| very | 大変 | 大端 | 非常、十分 | |
| prisoner | 囚人 | 囚徒 | 囚犯、囚徒、犯人 |
[編輯] 關聯條目
[編輯] 腳注
- ^ 南韓學者：「漢字盲」問題亟需改進
- ^ 南韓學者：「漢字盲」問題亟需改進
- ^ 《印度支那物語》（インドシナ物語），丸山靜雄，講談社，昭和五十六年十月二十六日第一刷發行，ASIN: B000J7UJ4Q。
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