寄別朱拾遺《劉長卿》
시를 지어서 이별하는 주습유에게 주다(부치다)
天書遠召滄浪客,천자가 조서로 강호의 은자를 멀리서 부르니
幾度臨岐病未能;出仕와 退隱의 기로에서 병은 구실이 아니었다
江海茫茫春欲遍,바다는 아득하고 봄 기운 완연한데
行人一騎發金陵。길 떠나는 그대 필마로 금릉 땅 떠나 가누나.
주다:유장경이 주습유에게 주는 것이고
부치다:유장경이 주습유에게 주면서 자신의 뜻을 전하는 것인데
두 가지를 상정해 볼수 있으나 일반적인 예는 전자이고 이를 확인하기 위해서는 전기나 연보
시대적 상황을 상고해야 되는데 공부가 부족합니다.다음을 기약합니다.굴어당.
拾遺:
官名
唐代谏官名。武则天垂拱元年(685)置,置左右拾遗分属门下、中书两省,职掌与左右补阙相同,同掌供奉讽谏、荐举人才,位从八品上,稍低于补阙。分左右,左拾遗属门下省,右拾遗属中书省。北宋改为左右正言。后随设随罢。南宋一度沿设,旋罢。明初又设左右正言,不久即罢。建文帝设拾遗,成祖即位后罢。唐代诗人陈子昂、杜甫均曾担任拾遗,后人因称为陈拾遗、杜拾遗。
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天書:
“天书”是中华民族最原始的文化开端。“天书”二字诞生于太昊时期。《简道德易经》里所述:“人献河洛,问何物,昊曰天书。”河洛二字在一起,说明是河图、洛书的意思。人间最珍贵的图文河图和洛书的时候问是什么东西,太昊伏羲说:“天书”。由此可见,天书是河图和洛书的总称。
河图、洛书,是中华人类最古老的文化遗产,确实是部神奇的“天书”,几千年来,无数的才子,不停地研究,还在不停地研究着。
人:人间,人们,人类的意思。
献:有价值的图文资料,文献的意思。
1. 天上神仙写的书或信(迷信)
对我来说,这本书就跟天书一样难懂
2. 比喻难认的文字或难懂的文章
这封信字太潦草,像天书似的
3. 古代帝王的诏书
4.卫斯理故事《天书》
还有一个把戏,叫"无字天书",纸上的字用碘酒写,待干后,就是无色了。水里,加少量淀粉,即淀粉水溶液。
初中科学,学得,淀粉遇碘酒显蓝色。这就是无字天书。
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滄浪客:
cāng láng kè ㄘㄤ ㄌㄤˊ ㄎㄜˋ
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浪迹江湖的人。 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗:“卿到朝廷説老翁,漂零已是沧浪客。” 清 曹寅 《北行杂诗》之十五:“满坐沧浪客,从谁借酒兵?”
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臨岐:
临岐 lín qí
亦作"临歧"。 2.本为面临歧路﹐后亦用为赠别之辞。