論語經典名句,《論語》成語典故
1、德不孤，必有鄰。——《論語·裏仁》
2、君子食無求飽，居無求安，敏於事而愼於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》
4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣。”——《論語·八佾》（盡善盡美）
5、己所不欲，勿施於人。——《論語·顔淵》
6、過而不改，是謂過已。——《論語·衛靈公》
7、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。——《論語·述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·裏仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》
14、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顔淵》
15、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》
16、不在其位，不謀其政。——《論語·泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞。——《論語·季氏》
19、君子喩於義，小人喩於利。——《論語·裏仁》
20、君子不器。——《論語·為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
22、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語·憲問》
23、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
24、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
25、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與。——《論語·學而》
26、温故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（温故知新）
27、朝聞道，夕死可矣。——《論語·裏仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
29、名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》
30、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
31、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語·憲問》
32、學而時習之，不亦説乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《論語·學而》
33、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
35、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》
36、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》
37、不憤不啓，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》（舉一反三）
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
41、當仁不讓於師。——《論語·衛靈公》
42、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》
43、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
45、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顔淵》
46、不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語·述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
49、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語·衛靈公》（殺身成仁）
51、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。——《論語·學而》
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《論語》成語典故
1、【有教無類】
出處：子曰：“有教無類。”(《衛靈公》)
釋義：不論什麽人都給以教育。
2、【誨人不倦】
出處：子曰：“誨人不倦，則可謂雲爾已矣。”(《述而》)
釋義：教別人時耐心、不厭倦。
3、【學而不厭】
出處：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”(《述而》)
釋義：學習總感到不滿足。形容勤奮好學。
4、【不恥下問】
出處：子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”(《公冶長》)
釋義：幷不認為向學問不如自己或職位比自己低的人請教是丢臉的事。
5、【温故知新】
出處：子曰：“温故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
釋義：温習舊的知識，可以得到新的認識和體會。
6、【聞一知十】
出處：“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”(《公冶長》)
釋義：聽到一件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善於推理。
7、【舉一反三】
出處：子曰：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”(《述而》)
釋義：原指教人認識四方形的東西，舉出一个角就能類推另外三个角。後比喩從一件事類推而知道許多事情。指善於推理，能由此知彼，觸類旁通。
8、【名正言順】
出處：“名不正則言不順。”(《子路》)
釋義：原指名分正當，説話合理。後指名義正當，道理也説得通。多形容(做事、説話)理由正當而充分。
9、【禍起蕭墻】
出處：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內。”(《季氏》)
釋義：禍亂就發生在內部。
10、【分崩離析】
出處：“遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。”(《季氏》)
釋義：四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。
11、【待價而沽】
出處：子曰：“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。”(《子貢》)
釋義：等有了好價錢再賣。比喩懷才待用。
12、【欲速不達】
出處：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”(《子路》)
釋義：過於性急求快，反而不能達到目的。
13、【一言興邦】
出處：“一言而可以興邦，有諸?”(《子路》)
釋義：一句話可以使國家興盛。
14、【見賢思齊】
出處：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”(《裏仁》)
釋義：見到好人就想學得跟他一樣。
15、【擇善而從】
出處：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。”(《述而》)
釋義：指采納正确的建議或選擇好的`方法、制度加以實行。
16、【三省吾身】
出處：曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)
釋義：原指每日從多个方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
17、【當仁不讓】
出處：子曰：“當仁不讓於師。”(《衛靈公》)
釋義：原意是為了仁，不謙讓。現指遇到應該做的事，就勇敢地承擔起來，決不推讓。
18、【殺身成仁】
出處：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”(《衛靈公》)
釋義：原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。後泛指犧牲自己生命，以維護正義事業。
19、【文質彬彬】
出處：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”(《雍也》)
釋義：原形容人旣文雅，又樸實。後形容人舉止文雅，態度從容。
20、【成人之美】
出處：子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顔淵》)
釋義：原意是勉勵幷幫助別人做好事。後用以表示幫助別人實現其願望，成全別人的好事的意思。