Re:吳讓之篆書崔子玉座右銘
吴让之篆书崔子玉座右铭
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《吳讓之篆書崔子玉座右銘》內容介紹：“館藏國寶墨迹”的底本多選自故宮博物院、上海博物館等國家級博物館、圖書館館藏書法作品，大多爲首次公開出版。明淸兩代著名書法大師的名字都將在這套繫列中出現，祝允明、文徵明、唐寅、陳道復、王寵、董其昌、王鐸、傅山、八大山人、鄧石如、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等，此次出版盡可能完整保畱所有國寶原作後的題跋、鈐印，並延請專家作釋文，方便讀者學習硏究。
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座右銘 作者：崔子玉（漢） 【原文】 無道人之短，無説己之長。施人愼勿念，受施愼勿忘。 世譽不足慕，唯仁爲紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷？ 無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。 柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。 愼言節飲食，知足勝不祥。行之茍有恆，久久自芬芳。
【譯文】 不要津津樂道於人家的短處，不要夸耀自己的長處。 施恩於人不要再想，接受別人的恩惠千萬不要忘記。 世人的贊譽不値得羨慕，只要把仁愛作爲自己的行動準則就行了。 審度自己的心是否合乎仁而後行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？ 不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是聖人所贊賞的。 潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顔色，才是寶貴的。 表面上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。 老子曾經告誡過：柔弱是有生命力的表現，而剛強和死亡接近。 庸鄙的人有剛強之志，時間久遠，他的禍更重。 君子要愼言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。 如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。
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座右铭
作者：崔子玉（汉）
【原文】
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。
【译文】
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
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崔子玉《座右铭》
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？
无使名过实，守愚圣所藏。在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
解析：
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。战国策，唐雎谓信陵君曰：人之有德於我，不可忘也；吾之有德於人，不可不忘也。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而後动，谤议庸何伤？刘熙孟子注曰：隐，度也。周易曰：君子安其身而後动，易其心而後语。吕氏春秋曰：内反於心不惭，然後动也。无使名过实，守愚圣所臧。越绝书，范子曰：名过实者灭，圣人不使名过实。家语，孔子曰：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让。在涅贵不淄，暧暧内含光。论语，子曰：不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。晏子春秋，仲尼曰：星之昭昭，不如月之暧暧。周易曰：含弘光大，品物咸亨。柔弱生之徒，老氏诫刚强。老子曰：人生也柔弱，其死也坚强；万物草木生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒也。又曰：柔弱胜刚强。河上公曰：柔弱者久长，刚强者先亡也。行行鄙夫志，悠悠故难量。论语曰：闵子侍侧，訚訚如也。子路，行行如也。子曰：若由也不得其死然。郑玄曰：行行，刚强貌。慎言节饮食，知足胜不祥。周易曰：君子以慎言语，节饮食。老子曰：知足不辱。行之苟有恒，久久自芬芳。郭璞三苍曰：苟，诚也。
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