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정민의 세설신어,정민 한양대 교수·고전문학
굴어당
2012. 10. 6. 07:36
http://news.chosun.com/svc/list_in/list.html?catid=62M
- [정민의 세설신어] [178] 성문과정(聲聞過情)2012.10.02 (화)
- 소식(蘇軾)의 시에, "선비가 시골에 있을 때에는 강태공(姜太公)과 이윤(伊尹)에다 저를 비기지. 시험 삼아 써보면 엉망이어서, 추구(
- 정민 한양대 교수·고전문학
- [정민의 세설신어] [177] 분도양표(分道揚2012.09.25 (화)
- 남북조 시절 북위(北魏)의 대신 원제(元齊)는 여러 차례 국가에 큰 공을 세웠다. 황제가 그를 높여 하간공(河間公)에 봉했다. 그의 아들 원지(元志) 또한 총명해서, 임금의 총애를 받아 낙양령(洛陽令)에 임명되었다. 얼마 후 어사중위(御史中尉) 이표(李彪)의 건의로 산서성 평성(平城)에 있던 도읍이 낙양으로 옮겨오게 되..
- 정민 한양대 교수·고전문학
- [정민의 세설신어] [176] 단미서제 (斷尾2012.09.18 (화)
- 주(周)나라 때 빈맹(賓孟)이 교외를 지나다 잘생긴 수탉이 꼬리를 제 부리로 물어뜯는 것을 보았다. "하는 짓이 해괴하구나." 시종이 대답했다. "다 저 살자고 하는 짓입니다. 고운 깃털을 지니고 있으면 잡아서 종묘 제사에 희생으로 쓸 것입니다. 미리 제 꼬리를 헐어 위험을 벗어나려는 것입지요." 빈맹이 탄식했다. 단미..
- 정민 한양대 교수·고전문학
- [정민의 세설신어] [175] 오교삼흔 (五交三釁)2012.09.11 (화)
- 갑자기 오랜 우정의 절교가 세간의 화제가 되는 모양이다. 중국 남조(南朝) 때 유준(劉峻·463~522)의 광절교론(廣絶交論)이 생각난다. 세리(勢利)를 좇아 우정을 사고파는 당시 지식인들의 장사치만도 못한 세태를 풍자한 글이다.먼저 우정에는 소교(素交)와 이교(利交)의 두 종류가 있다. 비바람 눈보라의 역경에도 조금의..
- 정민 한양대 교수·고전문학
- [정민의 세설신어] [174] 서중사치 (書中四痴)2012.09.04 (화)
- "빌리는 놈 바보, 빌려주는 놈 바보, 돌려달라는 놈 바보, 돌려주는 놈 바보(借一痴, 借二痴, 索三痴, 還四痴)." 책 빌리기와 관련해 늘 우스개 삼아 오가는 네 가지 바보 이야기다. 당나라 때 이광문(李匡文)이 '자가집(資暇集)'에서 처음 한 말이다. 송나라 때 여희철(呂希哲)도 '여씨잡기(呂氏雜記)'에서 "책을 빌려 주는..
- 정민 한양대 교수·고전문학
- [정민의 세설신어] [173] 식진관명(植眞觀命)2012.08.28 (화)
- 삶이 쾌적해지기 위해 지켜야 할 여덟 단계를 제시한 이덕무의 '적언찬(適言讚)'이란 글이 있다. 첫 단계는 식진(植眞)이다. 참됨을 심어야 한다. 사물은 참됨을 잃는 순간 가짜 껍데기가 된다. 아무리 닮아도 가짜는 가짜다. 본질을 깊숙이 응시해야 가짜에 현혹되지 않는다. 그다음은 관명(觀命)이다. 운명을 살핀다 함은..
- 정민 한양대 교수·고전문학
- [정민의 세설신어] [172] 건상유족(褰裳濡足)2012.08.21 (화)
- 굴원의 『초사(楚辭)』 「사미인(思美人)」에 나오는 한 구절. “벽라 넝쿨 걷어내려 해도 발꿈치 들어 나무 오르기 귀찮고, 연꽃으로 중매를 삼고 싶지만 치마 걷어 발 적시고 싶지는 않네.(令薜荔以爲理兮，憚擧趾而緣木. 因芙蓉而爲媒兮，憚褰裳而濡足.” 지저분한 벽라 넝쿨을 말끔히 걷어내고 싶..
- 정민 한양대 교수·고전문학
- [정민의 세설신어] [171] 도하청장(淘河靑莊)2012.08.14 (화)
- 박지원의 '담연정기(澹然亭記)'에 도하(淘河)와 청장(靑莊)이란 새에 대한 이야기가 나온다. 둘 다 물가에서 고기를 잡아먹고 사는 새다. 먹이를 취하는 방식은 판이하다. 도하는 사다새다. 펠리컨의 종류다. 도(淘)는 일렁인다는 뜻이니, 도하는 진흙과 뻘을 부리로 헤집고, 부평과 마름 같은 물풀을 뒤적이며 쉴 새 없이 ..
- 정민 한양대 교수·고전문학
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