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【按】帝因安禄山之乱逃入蜀，太子肃宗立，尊号上皇。次年乱平，迎帝回銮，车驾次剑门，顾侍臣曰：“剑门天险若此，自古及今败亡相继，岂非在德不在险耶？”因驻跸题诗。
【出狩回】狩猎归来乎？实逃亡入蜀也！
【丹嶂】石赤如丹，其门如嶂。
【五丁】古力士，开山通蜀。五丁开指有一线可通。
【乘时方在德】指治国不可恃险而忘治，须有德以临之。
【勒铭】言平乱迎驾之功可刻于钟鼎、铭记于旗也。
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幸蜀西至剑门
【作品名称】幸蜀西至剑门
【创作年代】盛唐
【作者姓名】李隆基
【作品体裁】诗
幸蜀西至剑门
剑阁横云峻，
銮舆出狩回。
翠屏千仞合，
丹嶂五丁开。
灌木萦旗转，
仙云拂马来。
乘时方在德，
嗟尔勒铭才。 [1]
《唐诗纪事》卷二载：“帝幸蜀，西至剑门，题诗曰：..。至德二年，普安郡守贾深勒石。”《旧唐书》本纪和《通鉴》的记载：十月，肃宗遣中使啖廷瑶入蜀奉迎，当月车驾离蜀，十一月至凤翔，十二月至京。又据《元和郡县图志》：普安郡即剑州，剑门就在剑州境内。玄宗车驾返京，经行剑阁，作有是诗，州刺史以为中兴盛事，勒石以示纪念。
“剑阁横云峻，銮舆出狩回”二句，开篇扣题，力度千钧。剑阁天险，銮舆人主，铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征，其它如道路险曲等，都由“峻”字生出。诗中不去写山，只抓住山腰“横云”这一特定景观来写：在平原高不可及的层云，此刻只是层层低徊于剑门腰际，足见山高岭峻路险。“横”字，描绘出层云叠起，横截青峰，与峻伟山势，共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染，出句交待皇舆返京，经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳，天子逃窜，每称“出狩”，用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字，又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事，领起下文。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
此诗格调庄严，笔力扛鼎。虽作于乱中，不失盛唐气象。
李隆基： 唐玄宗
唐玄宗至道大圣大明孝皇帝（公元685－762年），姓李，名隆基，因为谥号突出一个“明”字，又称唐明皇，唐睿宗李旦的第三个儿子。公元712年至756年在位，他开创了唐朝的鼎盛时期，但从他开始唐朝也走上了下坡路，即从 安史之乱开始，唐朝逐渐衰落下去。
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- 参考资料
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幸蜀西至剑门
李隆基
剑阁横云峻，銮舆出狩回。
翠屏千仞合，丹嶂五丁开。
灌木萦旗转，仙云拂马来。
乘时方在德，嗟尔勒铭才。
【白话文】
剑门山高耸入云，险峻无比；
我避乱到蜀，今日得以回京。
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，
那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；
白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，
各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
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【注释 Note】
（1）幸蜀西至剑门：幸蜀：驾临四川。剑门，古县名，今四川省剑阁东北，因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在平息安史之乱后从四川回长安时，行至剑门时所写。
（2）銮舆[音“于”]：皇帝的车驾，此处是李隆基子指。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。
（3）五丁井：传说中蜀道是由五个大力士（五丁）开通的。
（4）乘时：造就时势。
（5）勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世组司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。
【来源 Source】卷3_28
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剑阁横云峻，銮舆出狩回。 翠屏千仞合，丹嶂五丁开。 灌木萦旗转，仙云拂马来。 乘时方在德，嗟尔勒铭才。
[注释]（1）幸蜀西至剑门：幸蜀：驾临四川。剑门，古县名，今四川省剑阁东北，因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在平息安史之乱后从四川回长安时，行至剑门时所写。（2）銮舆[音“于”]：皇帝的车驾，此处是李隆基子指。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。（3）五丁井：传说中蜀道是由五个大力士（五丁）开通的。（4）乘时：造就时势。（5）勒铭才：建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》，晋世组司马炎派人刻于石上。铭中有“兴时在德，险亦难恃”之语。
[译文]剑门山高耸入云，险峻无比；我避乱到蜀，今日得以回京。只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。 -
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剑门蜀道：通向中原的黄金通道
四川新闻网-成都日报讯 ：
史幼波/文 张锦能/摄
“蜀道之难，难于上青天！”当一代诗仙李白在名篇《蜀道难》中发出这“使人听此凋朱颜”的千古一叹之后，蜀道之艰险从此名扬天下，成为了历来行旅客商的畏途。
其实，这首诗所描述的只是古蜀之地北接中原的剑门蜀道。从广义的角度言之，古蜀道至少还应包括另外三条著名通道，即茶马古道、西南丝绸之路、长江水道。
单说北上接通中原的古蜀道而言，也主要有三条：其一是金牛道，即今所谓的剑门蜀道；其二是阴平道；其三是米仓道。另外还有几条主要驿道之间的过渡性古道，如连接金牛道与阴平道之间的景谷道等。这三条古道比较起来，因翻越米仓山而得名的米仓道，狭窄曲折，沿途荒凉，没有与重要的城镇相连，难有大的作为；因邓艾偷渡灭蜀而名声大噪的阴平道，其险峻森严，崎岖陡峭，行走异常艰辛，亦为历来商旅行人之所忌惮，不愿涉险；唯剑门蜀道宽展稳健，且路程较近，加之蜀汉政权长期经营此道，历朝又不断使之完善发展，因此就中国历史上最为重要、发生历史大事最多、使用最频繁的标准来说，剑门蜀道当为古蜀历史上首屈一指的黄金通道。
一般来讲，剑门蜀道南起成都，经广汉、德阳、绵阳、梓潼、剑阁、广元等地出川，然后在陕西褒城附近转向，接“褒斜道”沿褒河过石门栈道、穿秦岭、出斜谷，直通八百里秦川至中原腹地。剑门蜀道在中国古代交通史上的地位之重要，早已举世公认。其沿途险峻绝伦，古人一路行来，真可谓是雄关当道，险隘叠起，云栈连绵，恶水滔滔。难怪李白在《蜀道难》一诗中，在描写蜀道的艰险时写道：“朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家！”
蜀道西南端的一串明珠
如果时光回溯千年，你就像当年司马相如或苏东坡出川时一样，以蜀都成都为起点，出北门，过天回镇，很快便踏上了剑门蜀道的崎岖之旅。
天回镇现在已是繁华的成都市金牛区的一部分，但在千年之前，它是古蜀道的起点。据传唐玄宗幸蜀，历尽了蜀道上的千辛万苦，眼看到了锦绣成都外北十几里地的一处小镇时，突然飞骑来报，说唐都长安叛乱已平，玄宗皇帝遂班师回朝，该小镇于是得名“天回镇”。这个传说与史书所载有一定出入。其实玄宗并未立即调头回去，而是在成都住了一年零两个月。第二年，肃宗皇帝在郭子仪领兵剿灭了安禄山以后，派使臣啖廷瑶入蜀接驾，玄宗才恋恋不舍地离开成都。而天回镇在近代的出名，全赖李劼人先生的名著《死水微澜》。书中的天回镇，全然是一片川西坝子的绮丽风光，小镇人家，碧水修竹，老街古院，读之不禁令人神往。
出天回镇，过今德阳市，就到了古蜀道上名镇黄许镇和白马关。黄许镇亦称绵水镇和绵阳镇，有古绵水穿城而过，曾为古渡口，是当时蜀道北路干线必经之道。当年邓艾父子偷渡阴平之后，就曾与诸葛瞻父子在绵竹关（今黄许镇）大战。此战诸葛瞻父子阵亡，邓艾扫除了其灭蜀道路上的最后一个障碍。过黄许镇北行不远处的白马关，则有当年刘备大军入蜀时，中郎将庞统中箭身亡之处——落凤坡，以及后人为纪念庞统而立的庞统祠。庞统祠居于车辙深陷、长满苔藓的青石古驿道旁，如今规模完整，留下了大量的三国遗迹。其古木森森，殿阁层层，历代名士到此题写的诗词匾额极多，为历代蜀中吊古咏怀之胜地。当年陆游过此，曾在《鹿头山过庞士元墓》一诗中抒发其对庞统才高命薄，英年早逝的惋惜，以及对天意莫测，世事无常的感叹。其诗云：
士元死千载，凄恻过遗祠。
海内常难舍，天心岂易知。
英雄千古恨，父老岁时思。
苔藓无情抱，秋来满断碑。
过绵阳后向东北而行，地形渐渐开始起伏错落。梓潼县境的石牛镇，相传上古时代蜀道初辟，五丁力士力拔巨蟒而致“地崩山摧壮士死”的地方，便在此处。从某种角度说，剑门蜀道的真正西南端，应当以石牛镇作为起点。毕竟此处往西南蜀地腹心的平原丘陵地区，早就有四通八达的道路交通网了，尚构不成古剑门蜀道出蜀入秦的“专门”功能。石牛镇现存有三国文化遗址多处，小七曲、三圣宫与七曲大庙的宗教文化一脉搏相承，算得上是蜀道南端思古怀人的一个佳处。
再北行出梓潼县，踽踽至七曲大庙山时，但见四周古柏苍苍，林涛阵阵，露湿古驿道，苔生青石桥，显然已是遮天蔽日三百里的翠云廊古道风光了。就在古柏翠云的深处，掩映着被梁思成称为中国“古建筑博物馆”的七曲山大庙。此为中国民间文昌帝君信仰的发源地，以此为中心，四周分布着大量的三国遗踪、唐宋石刻画迹、明清建筑、古代战场等。
当你从这些点缀在古蜀道南端的一串明珠间走过，渐行渐远之后，不知不觉间，你便踏入了剑门蜀道令人难以忘怀的核心地段。
剑阁、昭化与利州
剑阁为剑门蜀道的核心枢纽区域，古称“四利之地”。据《剑阁县续志》所载：“剑州地方，广三百里。西北有通衢，利于商贾；东南近大江，利于舟楫；西北多山，利在树木；东南旷野，利在田亩。是为四利。”剑阁得名于诸葛武侯。《舆地广记》中说，蜀汉丞相亮，在大剑山至小剑山的当道狭隘处，立剑门关，并在险壁上修栈阁道三十里，并派兵把守。诸葛亮所开辟的剑阁道，将先秦栈道进行了整修和扩建，使剑门蜀道的交通状况比过去更为通畅了。
早在东汉末年，剑阁境内即有汉德县建制。剑阁古城区现存的建筑，为典型的明代城池建筑，古朴典雅、技艺精湛。古城以钟鼓楼为中心，有东、西延伸的两条古街和南门古城垣、箭楼、学宫、广济桥等古迹。钟鼓楼耸立于古城中心，气势巍峨，工巧崇丽，素有“秀分阆苑”的美称。剑阁古城垣，始建于南北朝时期，唐代已具规模，明代经过了三次大规模的拓展修葺，其形成的城池结构和两檐双层式箭楼，在南门一带至今完好地存留着。
出州城沿翠云廊古驿道西北行，过汉阳铺，即达剑门镇。剑门镇古时为剑门驿，唐时设大剑镇和驿城，其后历代皆设为驿丞和邮汛，时有兴废。据《剑阁交通志》记载，清乾隆年间所设之剑门驿丞，有驿马三十匹，马夫十五名，杠夫二十人，岁支驿费一千一百五十两零六钱八分。如今的剑门镇以“剑门豆腐”而出名，驿丞早已废弃，仅余一狭长的老街，为南来北往的车辆扬尘所蒙敝。北出剑门镇二里许，但见两峰相峙，一线中通，即到了闻名天下的剑门关口。
出剑门二十里许至牛头山腰的葭萌关，即可俯瞰山下剑门蜀道上的第一古镇——昭化。昭化古称“葭萌”，为战国时期蜀王之弟苴侯所领汉中之南、苍溪以北广大封地的都邑。《华阳国志·蜀志》记载：“蜀王别封弟葭萌于汉中，号苴侯，命其邑曰葭萌焉。”从其建邑至今，已有2300年的建城史，为中国历史上最早的县治地之一，素有“巴蜀第一县”之称。历史上此城曾用过葭萌、汉寿、晋寿、益昌、京兆、益光等名，自宋代改称为昭化后，一直沿用至今。公元前316年强秦灭蜀，就是在昭化附近一战击溃了由末代蜀王亲率的蜀军，从而奠定了胜局。
1935年，随着川陕公路的修通，绕开了昭化古城，因此行商便渐渐少了；1949年以后，这座曾是“蜀道第一名镇”的千年古镇，更是渐渐淡出人们的视野。嘉陵江和白龙江两岸的土地肥沃，平缓绵延数十公里，是川北著名的产粮区。如今处于川陕公路当道的富庶的宝轮新镇，已作为现代蜀道上的重要集镇，替代了古蜀道上大名鼎鼎的昭化古城，成为这一片开阔地带最发达的经济中心。宝成铁路上的“昭化站”，实际上是建立在宝轮镇旁，与真正的昭化古城尚有二、三十里的路程，中间还隔着一条白龙江，需过渡轮换乘，几番周折才能到达。
昭化古城距利州（今广元市）仅二十公里左右。利州为唐女皇武则天的诞生地，其行宫皇泽寺背依乌龙山，面朝嘉陵江，灵光独秀。与之隔江遥望的千佛崖，为四川境内最宏丽的佛教石窟造像群之一。其始凿于南北朝，至隋、唐时期形成规模，其后宋、元、明、清历代均有补充完备，其历史和艺术价值之高，洞窟开凿历时之长，受到中外学者的高度重视，素有“历代石窟艺术陈列馆”之称。
从蜀门朝天到汉中平原
北出利州，一路经石柜阁、望云铺、明月峡等处，便进入了有“川北蜀门”之称的朝天镇。朝天古名飞霞镇，唐明皇幸蜀时，蜀中百官于此接驾，朝觐天子，因此更名“朝天”，是川北蜀道上的名镇。此镇地理位置险要独特，嘉陵江与潜溪河交汇于镇中，冲击形成一块不大不小的平地，使人口得以聚集，渐成集镇。同时镇北有清风峡以扼守，镇南有明月峡以锁闭，岭头更有朝天关雄踞，形成了“两峡夹一镇”的天堑式地理格局，素有“清风明月拱朝天”之美誉。
在漫长扑朔的历史烟云中，作为剑门蜀道上的咽喉之地，朝天镇与古道上的一切风物一样经历了巨大的沧桑变幻。这座曾将先秦故道、剑门蜀道、嘉陵水道汇于一处的千年古镇，如今更是南北交通的枢纽。宝成铁路复线与108高等级公路隔江相望，成为川陕交通的大动脉。蜀道之难早已成为过去的陈迹，遗留在世人的记忆里。
当然，如果你是一个古人，你是沿着剑门蜀道的辙迹出朝天镇一路北行，便仍然可见幽谷峻岭之上的关寨频频、驿铺纷纷。一路上经龙门阁、神宣驿、中子铺、转斗铺等驿铺，抵七盘关而后出川，最后直通陕西宁强之黄坝驿。
宁强县境内的古蜀道共计170里，多为险峻山道。宁强原名宁羌，古属梁州，为氐羌据地。唐朝初年在境内的阳平关设三泉县；北宋乾德三年直隶京师达137年，开我国中央直辖县之先例；南宋绍兴三年设大安郡，辖三泉县；明洪武三十年在个县城建宁羌卫，后置宁羌州。其境内峰峦崔巍，林木葱笼，著名的汉水就发源于境内之蔡山岭。历史上诸葛亮经此北伐、唐明皇越境奔蜀，历代文士名流亦多有题韵。1941年12月，著名书法家、原国民党政府监察院院长于右任先生路过宁羌，适逢县名改“宁羌”改为“宁强”，故题“安宁强固”四字，以释新改县名，并作《宁强道中》一诗如下：
大散关前雪已深， 五丁关下雁来频。
清风峡接明月峡， 山似英雄水美人。
古金牛道自黄坝驿入陕南之后，经牢固关、五丁关后，进入一处逼窄幽邃的险峡——五丁峡，又称金牛峡。此峡古史载为“连云叠嶂，壁立数百仞，幽邃逼窄，仅容一人一骑；乱石嵯峨，涧水湍激，为蜀道之最险”（见《雍大记》[明]何景明纂修）。出峡折行，经烈金坝（古金牛驿）、金堆铺入勉县境。至此，蜀道已无险可言，完全是一马平川之地，成为三国时期著名的古战场。
勉县距陕南重镇汉中仅八十余里，系蜀道东端之重镇，且扼汉水要道，自古地位便十分显赫。三国时期蜀、魏争战，曾留下了大量的三国遗迹，凡对三国历史有些了解的人，只要听到如“刘备汉中设坛”、“诸葛亮制木牛流马处”、“马超祠墓”、“阳平关”、“定军山”等词句，便知此地之重要。
由勉县东北而行，至南郑、入汉中，剑门蜀道由天府蜀都千里迤逦而来，已到了它的最东端。空空荡荡的平原上，昔日的金戈铁马早已远去，如今只剩一望无际的原野田畴，令眺望之人满眼生翳。
作者手记
我是在成年以后才知道，我家门前的东门大桥，正式的名字叫“武侯桥”。这座在我出生时便早已使用的公路桥，实际是1935年川陕公路修到我家门口时，才将这座以诸葛武侯命名的古石桥改建成石墩公路桥的。
武侯桥最早传为诸葛亮出师时所建，据《剑阁交通志》记载，直到崇祯七年，大水桥崩，千年古桥才毁于一旦。1935年以前的武侯桥，实际已是由清康熙年间和雍正年间两次修复后的石桥，当时长18丈6尺，宽4尺，为15洞石板桥。武侯桥向北直出剑门、昭化，经朝天出川；向南则接武连驿，通梓潼大庙，入平原，到成都。
小时候，我常过东门大桥到闻溪河对面的剑阁县养路段玩。那里有许多养路工人，他们的工作对我们来说有莫大的吸引力，那里有高大的压路机、神奇的石油沥青、漂亮的像一个模子里打出来的碎石子……养路段大门口写着的一幅用水泥塑形涂红、当时看起来神气十足、现在看来对仗并不工整的对联：“剑阁天失险？？？；蜀道不再难”。这幅对联是仿毛体草书，早在我上中学以前就没了。我想，我至今之所以能清晰地记住它，除了它仿毛体的夸张效果之外，只能说明“蜀道”这个词里所潜在的力量，对成长期的我来说，是实实在在地切入潜意识深处了。
作为一个生长在剑门蜀道上的人，对蜀汉三国的最早认识却是在饭桌上。那时还没到能读《三国演义》的年龄，有一年大哥带着我去剑门镇办事，我们在一个小苍蝇馆子里吃午饭，因为谁都知道剑门镇的豆腐好吃，我们就叫了一个很便宜的素烧豆腐。这个菜是用一个印花的青瓷盘子盛着，豆腐切成匀匀的小块煨在盘中央，上面缀了些青翠的葱花，周围再用切得很细的仔姜丝围成薄薄的一圈，既简洁好看又清香诱人。
我永远都不会忘记那道鲜烫好吃的豆腐菜的名字，而且每次陪朋友游剑门后进餐时都要点它——姜维（围）豆腐。后来“剑门豆腐宴”出名了，专门用三国故事起菜名，于是又有了“阿斗豆腐”、“桃园三仁”、“长坂大蘸（战）”、“火烧莲莹（连营）”等，最近还新出了一个黑豆腐系列，叫“张飞豆腐宴”。
后来，我到了剑门关外的广元市工作，那也曾是古金牛道上的重镇。我在那里工作了十年，不经意间，竟然也踏遍了古蜀道上的沟沟坎坎。最近一次走完剑门蜀道的全程是2003年夏，那是为了一个专题采访。我与同伴沿老川陕公路驱车南下，白龙江两岸土地肥沃，平缓绵延数十公里，是川北著名的产粮区。过昭化轻松南行三、四十公里之后，在沙溪渡口往左一拐，只见眼前的山势突然陡峻起来。车过雷神峡、剑溪桥之后，一排壁立千仞的绝壁雄峰横空出世，硬生生挡住了所有的去路。那时，我的眼睛一下子潮热起来，因为我的蜀道故乡，就在那群峰耸峙之处。
剑门蜀道总述
剑门蜀道是指历史上从先秦时代一直到清末民初，以蜀都成都为起点北上通往中原腹地的一条主要通道，其中以大量开辟于悬崖绝壁的古栈道最为著名，古史中所谓“栈道千里，无所不通”，便是对剑门蜀道的典型描述。本专辑从剑门蜀道在中国古代交通史上的重要地位入手，通过人文地理的角度去探寻这条千年古道的历史脉络、人文风情与古道风光。整个系列共分九个部分，其内容主要包括开篇剑门蜀道综述、剑门蜀道与三国风云、嘉陵云栈的前世今生、踏上艰难蜀道的诗人们、蜀道上的艺术宝库、蜀道千年古镇、剑门蜀道与大唐帝国的兴衰、古道名关，等等。该系列文章通过大量生动的蜀道个人亲历、丰富的历史人文材料，以及多次深入实地的人文地理采访，为读者勾勒出了一条气势恢宏、多姿多彩、荡气回肠的千古蜀道。如果说天府之国是古人对蜀地风采的绝佳描绘的话，那么，剑门蜀道则是把锦绣天府向世界敞开的一扇最重要的门户。
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剑门关的修建和剑阁县的设立就与三国有关。据《寰宇记》记载：“诸葛亮相蜀，凿石驾空为飞梁阁道，以通行旅，于此立剑门关。”《舆地广记》也记载：“蜀汉丞相亮……以阁道三十里至险，复设尉守之。”刘备在成都定都以后，于建安二十二年（公元２１７年）设立了剑阁县，隶属于剑门关，加强了对剑阁的防守，不仅如此，还以剑阁为中心，将汉中到成都的一千多里连成了一个整体。保证了从成都至梓潼，穿剑阁过葭萌、白水，到陕西勉县阳安关、汉中这条剑阁道的安全和畅通，为以后诸葛亮出歧山、姜伯约伐中原创造了条件打下了基础。
据有关资料记载，刘备在称帝之前，曾四次往来于剑门关，加上《三国演义》第六十五回叙述的刘备在进军成都击刘璋途中，又返回葭萌关看张飞和马超厮杀，共往返六次之多。诸葛亮在出歧山伐魏时，也多次往来于剑门关，他上《出师表》后，“率诸军北驻汉中”时，就经过剑门关。《三国演义》第六十五回说他在向成都击刘璋的途中星夜返回葭萌，用小计收复了马超，第二十七回说他和刘备于建安二十三年（２１８年）七月引十万大军图汉中时，又来到葭萌下营，其间多次往来于剑门。
姜维与魏国将领邓艾、诸葛绪在剑门关交战，驻扎长达三月之久。《三国演义》中数十处描写到剑阁。第一百一回“出垄山诸葛装神，奔剑阁张?中计”叙述得非常详细和精彩：“建兴九年春二月……忽报孙礼引二十万军来助战，去袭剑阁……忽一声梆子响，两下万弩齐发，将张?并百余部将射死于木门道中……至今剑阁行人过，尤说军师旧日名。”
第一百二回“司马懿战北元渭桥，诸葛亮造木牛流马”：“时建兴十三年春二月……忽一日，长史杨仪入告曰：‘即今粮米皆在剑阁，人夫牛马，搬运不便，如之奈何？’孔明笑曰：‘吾已运谋多时也。前者所积木料，并西川收买下的大木，叫人制造木牛流马，搬运粮米，甚是便利。’……令右将军高翔引一千兵驾着木牛流马，自剑阁直抵祁山大寨，往来搬运粮草，供给蜀军之用。……剑关险峻驱流马，峡谷崎岖驾木牛”。
第一百十六回“钟会兵分汉中道，武侯显圣定军山”：“却说姜维引兵过了桥头，正行之间，前面一军来到，乃左将军张翼，右将军廖化也。……化曰：‘今四面受敌，粮道不同，不如退守剑阁，再作良图’维疑虑未决。忽报钟会邓艾分兵十余路杀来。维欲与翼化分兵迎之。化曰：‘白水地狭路多，非征战之所，不如且退，去救剑阁可以。若剑阁一失，是绝路也。’维从之，遂引兵来投剑阁。将近关前，忽然鼓角齐鸣，喊声大起，旌旗遍竖，一支军把住关口。正是：汉中险峻已无有，剑阁风波又复生。”
第一百十七回“邓士载偷渡阴平，诸葛瞻战死绵竹”：“却说钟会离剑阁二十五里下寨，诸葛绪自来服罪……艾见军容甚肃，心中不安，乃以言挑之曰：‘将军得了汉中，乃朝廷大幸也，可定策早取剑阁。’……艾答曰：‘以愚意度之，可引一军从阴平小路出汉中德阳亭，用奇兵径取成都，姜维必撤兵来救，将军乘虚就取剑阁，可获全功。’……遂置云梯炮架，只打剑门关……”
第一百十八回“哭祖庙一王死孝，入西川二士争功”：“维见人心思汉，乃以善言抚之曰：‘众将勿忧，吾有一计，可复汉室’，众皆求问。姜维与诸将附耳低言，说了计策。即于剑门关遍竖降旗……”
全书从一百十六回到一百十八回接连三回均是说的剑阁之战。 |
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沙发
 发表于 2010-4-29 09:24 | 只看该作者
在剑阁还有多处三国遗迹，如古关楼、武侯桥、武侯坡、插旗石、点将台、营盘嘴、钟会故垒、姜维神像、张飞柏、关刀树、阿斗柏、张飞井、栈道遗迹、孔明书箱洞、孔明杖、关刀河、关刀石、邓艾墓、姜维墓、姜维祠、张王庙、印台山、烽火台、喂马槽等等。姜维墓 剑阁民间流传的有关三国的故事就更多了，几乎每一处遗迹就有一个生动的传说。如张飞一拳捶开一口水井，诸葛亮在剑门关绝壁上藏兵书等等。
剑门关与三国分不开，不仅从战争、人物可见，甚至连人民的生活也与之紧密相连。剑门豆腐的起源和发展就与三国文化有关，传说姜维镇守剑门关时以豆腐养兵，以豆渣喂马，使兵强马壮，终于打败了邓艾。
剑门关宗教文化
相传在梁代末年（公元551年）就在大剑山山顶修建庙宇，也就是如今的梁山寺。在剑西武连镇还有一座始建于东晋的觉苑寺，它是目前世界上唯一完整的佛教图典，亦即从释迦牟尼佛出生、到出家、苦行、成佛、传教、最后的涅磐的整个过程。至今在民间还流传有很多关于佛教、道教的传说。主要旅游景点有志公禅寺、梁山寺、经皇洞、仙峰观等。
剑门关红色文化
剑阁县是红色旅游资源独特而丰富的地区之一，红军血战剑门关遗址被列入国家确认的红色旅游重点经典景区。80年代，徐向前元帅亲自书写“红军攻克剑门关纪念碑”，剑阁人民即将勒石立碑于剑门关。
剑门关战争文化
剑门关因其独特的地理位置，早在奴隶社会中期就成为蜀与外界联系的唯一通道，也因此自古就成为兵家必争之地，剑门关的独特地质构造，形成了天然战阵，在这里发生了很多场战争。据史料记载的就有武王伐纣、蜀亦从行，秦走金牛道、一战蜀王殁，诸葛出祁山、剑门始设关，姜维守剑门、邓艾出奇兵，梁壑破剑门、王谦死成都，玄宗幸蜀稍定檠、剑阁发布勤王兵，石敬塘两袭剑阁、孟知祥三面埋伏，近代还有红军血战剑门关等。
剑阁之谜
剑阁县地处剑门山区，“蜀先主以霍峻为梓潼郡太守，始置剑阁县”。至今已有近两千年历史。剑阁是古蜀道的要冲，古代曾经是风光名胜之地，也是兵家必争之地，历史文化积淀非常深厚。在剑阁县境内，风光旖旎，名胜众多，因此，也留下了不少千古之谜，至今难以破解。 |
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3楼
发表于 2010-4-29 09:25 | 只看该作者
剑门关是怎样形成的？
剑门关位于剑阁县城北偏东３０公里的大剑山，系国务院１９８６年公布的第一批国家级风景名胜区的核心。大剑山峰峦叠嶂，如剑倚天，陡峭的石壁连绵数百里，形成一道天然城郭，至关口突然中断，形成高约１５０米，顶部宽约１００米，底部宽约５０米，长约５００米的隘口，隘口两崖石壁高耸，有如刀砍斧劈。这道关隘成了入川的必经之道，人称“天下雄关”。据《剑州志》卷二记载：三国时“诸葛亮相蜀，凿石架空为飞梁阁道，以通行旅，于山中断处立剑门关”，并在关口“以崖砌石为门”，更为奇特的是，两崖的石壁全系小颗粒卵石凝结而成，这种卵石跟江湖河海里的卵石绝无二样。剑门关海拔一千余米，为什么会形成这样的地形地貌？据专家考证，剑门山从古生代至中生代的三叠纪属扬子海盆的一部分，是个大海洋。距今一亿八千万年前，地球发生了一次大的构造运动，距今七千万年的白垩纪末又发生了一次大的构造运动，使这里由海洋变成了陆地。剑门关一带露出地面的岩石属于白垩系剑门关组和侏罗系莲花口组，大小剑山以白垩系地层为主。构成剑门山数百里陡峭石崖的是剑门组的底部砾岩，由于受龙门山断裂带活动的强烈影响，便形成了剑门关关隘。
专家的考证似乎有些道理。然而，尽管从梓潼县的七曲山开始一直到陕西省的秦岭都是崇山峻岭，但像剑门关这样由卵石形成的地质构造似乎只有剑门关一带。既然剑门关是通过地质运动，由海洋演变而来，那么，为什么这样的地形地貌只有剑门关这样的小范围才有呢？如果剑门关一带在远古时代真是一片汪洋大海，剑门关周围方圆数百公里的崇山峻岭是不是也是从大海上突然冒出来的呢？因此，剑门关的成因还有待进一步考证。
翠云廊古柏何人所植？
剑阁境内的国家级森林公园翠云廊堪称世界奇观。这道长廊“自剑阁南至阆中，西至梓潼，三百余里，明正德时知州李壁以石砌路，两旁植古柏数十万株。（清同治《剑州志》）”据四川人民出版社新近出版的《翠云廊大观》一书记载：“１９７７年普查，翠云廊现有古树９２３３株，其中北段１９０３株（剑阁１７２２株，元坝１８１株）南段４２９１株（剑阁圈龙以南没树），西段３０３９株（其中剑阁１９９２株，梓潼１０４７株）……北段剑阁至昭化古城１３０华里，南段剑阁至阆中１６０华里，西段剑阁至梓潼石牛１７０华里。”这些古柏栽植在由石板铺成的古驿道两旁，树高绝大多数在２０米以上，最高者达２７米，胸径都在６０公分以上，最大胸径近２００公分，单株最大积木近３０立方米。这么大规模的古柏群，据说全世界唯此独有。它们不仅是生命的奇迹，更是历史文化的见证，由于它们的存在，使古驿道有了明显的标志。 |
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4楼
发表于 2010-4-29 09:25 | 只看该作者
翠云廊古柏
翠云长廊中数千棵古柏是什么时候、什么人栽植的呢？长期以来，无数专家学者苦苦求索，想解开古柏栽植之谜，虽然出了不少成果，但至今没有形成权威结论。
翠云廊古柏民间称“皇柏”、“张飞柏”。称皇柏，有两种说法：系秦始皇下令所栽及官府下令所栽；称张飞柏，是说三国时，巴西太守张飞所植。但以上说法都无从考证。晋郭璞《种松碑》有“县路翠，武功贵，县路青，武功荣”的记载。武功，即现在的剑阁县武连镇，宋时曾在此设县，翠云长廊穿境而过。这个记载虽然没有点明古柏系谁人倡导而植，但却明确了古柏的栽植时间是在晋或晋以前；明万历四十六年剑阁人朱彩撰写的《重修文庙记》中记载：“剑道植柏，盖武缘李公遗荫”；清《雍正剑州志》上乔钵《翠云廊》有这样的诗句：“两行古柏植何人……传是昔年李白夫”；同治《剑州志》有“古柏树万株，为壁所植”的记载。上文所说的“李公”、“李白夫”、“壁”，即明正德乙亥年（１５１５年）的剑州知州李壁。关于李壁植树的记载，还散见于清代其它一些史料。依据上述资料，有人就得出结论：翠云廊古柏最早植于始皇时期，以后历朝历代补植，明代时李壁再大规模栽植，就形成了现在的翠云廊。但纵观翠云廊古柏，尽管姿态千奇百怪，而其树龄似乎差别不是很大，如果真有始皇时期所植的树，树龄当在二千二百多年了，三国蜀汉时期所植的树，树龄也在一千七百余年，晋时所植的树，树龄也有一千五六百年了，柏树是否有如此长的寿命，就得表示怀疑了。如果是明代李壁倡导所植，树龄近五百年，而观其树状，绝大多数树龄当在五百年以上。再者，到底是先修的古蜀道呢还是先植的柏树？这也值得研究。
新闻背景
四川有“四绝”九寨之奇、峨眉之秀、青城之幽、剑门之险。改革开放以来，前三者已成旅游胜地，惟独剑门雄关，却像被人遗忘的角落。但是，随着成绵广高速公路的通车，前往剑门寻古探幽的人络绎不绝。
据剑阁县旅游部门统计的资料，今年春节，剑门关游人达万人之众。这块日本以及东南亚游客的心仪之地，曾被凤凰卫视“千禧之旅”寻访文明之旅的一个古驿站，终于成了今天人们旅游的热点，它凝重的历史画卷令人感慨多多。剑阁是个历史文化蕴涵相当深厚的地方，三国文化、蜀道文化、红军文化等多种文化交织，赋予了它昨日的灿烂与今日的辉煌。
伫立剑门关前，仿佛踩在一部恢宏的历史巨著上。脚下，就是诗仙李白慨叹“危乎高哉，蜀道之难，难于上青天”的剑门蜀道。这北起西安，南至成都的沧桑古道，曾是中原通往西南的咽喉要道，而处于剑门蜀道中心，位于四川广元的剑门关，乃“一夫当关，万夫莫开”的兵家必争之地，古代凡有志于蜀中称王者，必先攻下这个天险。“打下剑门关，犹如得四川”。剑门关上的七十二峰见证了千百年来的血雨腥风。历史上没有任何兵家从正面攻下过剑门关，唯有１９３５年红军在李先念指挥下，强渡嘉陵关，迂回后关门，奇袭营盘嘴，攻克剑门关。在数不清的战役中，三国姜维镇守剑门关的故事流传千古，当时蜀汉大将军姜维仅以三万人马拒魏国邓艾十万大军于外。由于电视连续剧《三国演义》的深入人心，剑门关也成为人们牵系与缅怀之地。 |
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