放言五首并序 ,白居易

放言五首
白居易

序  元九在江陵時，有《放言》長詩五首，韻高而體律，意古而詞新。予每詠之，甚覺有味，雖前輩深於詩者，未有此作。唯李頎有云：“濟水至淸河自濁，周公大聖接輿狂”斯句近之矣。予出佐潯陽，未屆所任，舟中多暇，江上獨吟，因綴五首，以續其意耳。

其一
朝眞暮僞何人辨 古往今來底事無 但愛臧生能詐聖 可知甯子解佯愚
草螢有耀終非火 荷露雖團豈是珠 不取燔柴兼照乘 可憐光彩亦何殊
譯文
白日眞黑夜假誰去分辨 從古到今的事無盡無休 只喜臧生能騙過聖人
又怎知甯子識破了裝傻的 螢火蟲有光非眞的火光 荷葉上的露水雖圓豈能是眞珠 不要燒柴去照亮車馬 可憐的光彩有甚麽不同呢

其二
世途倚伏都無定 塵網牽纏卒未休 禍福回還車輪轂 榮枯反覆手藏鈎
龜靈未免刳腸患 馬失應無折足憂 不信請看弈棋者 輸贏須待局終頭
譯文
世上的事依託隱藏不定 塵世的事拉開纏繞沒有停止過 禍福輪回像車論一樣
榮光枯萎反來覆去像手持鈎 龜靈占卜要將龜開膛破肚 馬失前蹄不必憂慮
如不信時請看下棋的人 輸贏還得等到局終才分曉

其三
贈君一法決狐疑 不用鑽龜與祝蓍 試玉要燒三日滿 辨材須待七年期
周公恐懼流言後 王莽謙恭未篡時 向使當初身便死 一生眞僞復誰知
譯文
贈給你一種解疑的辦法 不用龜卜和拜蓍 試玉眞假還得三天
辨別樟木還得七年以後 周公害怕流言蜚語 王莽篡位之前必恭必敬
假使這人當初就死去了 一生的眞假又有誰知道呢

其四
誰家宅第成還破 何處親賓哭復歌 昨日屋頭堪炙手 今朝門外好張羅
北邙未省畱閑地 東海何曾有頂波 莫笑賤貧夸富貴 共成枯骨兩何如
譯文
誰家住宅建成後還去破壞 那裏來的親朋哭了以後又唱起來了
昨天屋內外擠滿了人 今天在門外就可以招待了 北邙山沒有畱下空閑土地
江浙一帶海上何曾有穩定的波浪 不要嫌貧愛富去夸張
死後都成了枯骨又如何呢？

其五
泰山不要欺毫末 顔子無心羨老彭 松樹千年終是朽 槿花一日自為榮
何須戀世常憂死 亦莫嫌身漫厭生 生去死來都是幻 幻人哀樂繫何情
譯文
泰山不能損壞毫發 顔淵無意羨慕老聃和彭祖 松樹活了一千年終究要死
槿木僅開花一天也自覺榮耀 何必眷戀塵世常怕死 也不要嫌棄而厭惡生活
生與死都是一種幻覺 夢幻人的悲哀歡樂又維繫人間情呢？
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放言五首

白居易

 

序  元九在江陵时，有《放言》长诗五首，韵高而体律，意古而词新。予每咏之，甚觉有味，虽前辈深于诗者，未有此作。唯李颀有云：“济水至清河自浊，周公大圣接舆狂”斯句近之矣。予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五首，以续其意耳。

 

其一

朝真暮伪何人辨古往今来底事无 但爱臧生能诈圣 可知甯子解佯愚

草萤有耀终非火荷露虽团岂是珠 不取燔柴兼照乘 可怜光彩亦何殊

译文

白日真黑夜假谁去分辨从古到今的事无尽无休 只喜臧生能骗过圣人

又怎知甯子识破了装傻的萤火虫有光非真的火光 荷叶上的露水虽圆岂能是真珠 不要烧柴去照亮车马 可怜的光彩有甚么不同呢

 

其二

世途倚伏都无定尘网牵缠卒未休 祸福回还车轮毂 荣枯反覆手藏钩

龟灵未免刳肠患马失应无折足忧 不信请看弈棋者 输赢须待局终头

译文

世上的事依托隐藏不定尘世的事拉开缠绕没有停止过 祸福轮回像车论一样

荣光枯萎反来覆去像手持钩龟灵占卜要将龟开膛破肚 马失前蹄不必忧虑

如不信时请看下棋的人输赢还得等到局终才分晓

 

其三

赠君一法决狐疑不用钻龟与祝蓍 试玉要烧三日满 辨材须待七年期

周公恐惧流言后王莽谦恭未篡时 向使当初身便死 一生真伪复谁知

译文

赠给你一种解疑的办法不用龟卜和拜蓍 试玉真假还得三天

辨别樟木还得七年以后周公害怕流言蜚语 王莽篡位之前必恭必敬

假使这人当初就死去了一生的真假又有谁知道呢

 

其四

谁家宅第成还破何处亲宾哭复歌 昨日屋头堪炙手 今朝门外好张罗

北邙未省留闲地东海何曾有顶波 莫笑贱贫夸富贵 共成枯骨两何如

译文

谁家住宅建成后还去破坏那里来的亲朋哭了以后又唱起来了

昨天屋内外挤满了人今天在门外就可以招待了 北邙山没有留下空闲土地

江浙一带海上何曾有稳定的波浪不要嫌贫爱富去夸张

死后都成了枯骨又如何呢？

 

其五

泰山不要欺毫末颜子无心羡老彭 松树千年终是朽 槿花一日自为荣

何须恋世常忧死亦莫嫌身漫厌生 生去死来都是幻 幻人哀乐系何情

译文

泰山不能损坏毫发颜渊无意羡慕老聃和彭祖 松树活了一千年终究要死

槿木仅开花一天也自觉荣耀何必眷恋尘世常怕死 也不要嫌弃而厌恶生活

生与死都是一种幻觉梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢？