Re:送友人入蜀 (송우인입촉) 친구를 보내고 촉 땅에 들다. 李 白

关于[王勃《送杜少府之任蜀川》（上）]的字幕:

 

段落(1):各位同学，大家好，我准备给大家开始唐宋诗文鉴赏的讲座。现在先讲王勃的《送杜少府之任蜀川》。王勃是初唐时候的一位杰出诗人，

段落(2):我们中国号称“诗国”，而唐诗是中国诗歌的黄金时期，那么讲唐代的诗歌一般分为四期，就是把唐代的诗歌发展史分为四个时期，初唐、盛唐、中唐、晚唐。

段落(3):王勃是初唐的四杰之一，“初唐四杰”就是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这叫“初唐四杰”。而王勃是初唐四杰之首，这是一位很著名的、很有成就的诗人，

段落(4):而他的《送杜少府之任蜀川》这一首五言律诗是他的整个诗歌里面的精品。现在我朗诵王勃的《送杜少府之任蜀川》：

段落(5):送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。这是一首五言律诗，

段落(6):五言律诗限定是八句，每两句叫做一联，就像一幅对联，每两句是一联。一共四联，一、二句是首联，三、四句是次联，五、六句是三联，

段落(7):最后一联叫尾联。这是一首送别诗，离别的时候送人家上路，叫做送别诗。咱们中国的古代，就像苏轼的一首词里边所说的

段落(8):“人有悲欢离合”，说离别是一种常见的事情，所以送别的诗是很多很多的。所以我先给大家讲一下，王勃的这一首诗的前边。说从东汉末年开始，我们考查一下，从东汉末年，

段落(9):经过三国、两晋、魏晋南北朝、直到隋唐统一，许多送别的著名的诗，都是写得很感伤的。那么南北朝的南朝的梁有一位叫江淹的江淹《别赋》写了一篇著名的赋，这一篇赋叫《别赋》。

段落(10):这一篇赋整个是写各种各样的离别的，那么它总体来说，说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”说使人黯然销魂的这种事情在整个社会里边就是离别，说这是一件最使人感伤的事情。那么我们设想一下，

段落(11):离别有各种各样的原因，他怎么能说所有的离别都使人“黯然销魂”呢？这个说法我们今天看起来是很难于理解的，比方农村里边，供起一个孩子上学，考上了北大、清华，这个父母送他上北大、清华去，是不是有一种黯然销魂的感觉，当然没有的。

段落(12):但是在古代，就是从东汉末年，经过三国两晋南北朝这一段时期里边的离别，“黯然销魂”是一种典型的情绪，为什么呢？那是一种乱离的时代，是天下纷争、人民疾苦、四海都不安定，

段落(13):在这一种情况下，有各种各样不得已的原因要离别，相亲相爱的人离别，所以它表达的一种感情当然是一种很感伤的感情，就是“黯然销魂者，唯别而已矣”。这是王勃以前的送别诗的基本情况。

段落(14):那么我们了解了这一些情况呢，再来读王勃的这一首诗，我们就感觉到王勃的这一首诗，它是为传统的送别诗开拓了一种新领域，它表现了一种昂扬向上的一代时代的情感。

段落(15):现在我给大家简单地介绍一下王勃。王勃生长于大唐帝国，经过李世民的贞观之治，走向繁荣昌盛的一个时期，比起动乱的三国、两晋、魏晋南北朝来，这是一个新时代。

段落(16):当时的统治者打破了一种门第的观念，而实行科举考试，就是出身于下层的一些知识分子，通过考试这一条道路，他可以走上治国平天下的这一种光辉的坦途。

段落(17):所以当时的一些青年人，都具有一种积极进取的精神的，王勃本人十五岁的时候，就给宰相上书，提出了他治国平天下的主张。到十七岁的时候，

段落(18):他参加幽素科的考试，及第了，就是做了官，拜了朝廷的朝散郎，任沛王府的修撰，就是少年很得意了。那么这一首诗呢，就是王勃少年的时代在京城长安送一位

段落(19):叫杜少府的到蜀川去做官的诗。讲完了这一种时代背景的话，我们再来看这一首诗的本身，我们要鉴赏一首古诗，鉴赏一首古人写的诗，

段落(20):古典诗歌，那么首先要全部的、彻底的理解这一首诗歌，把这一首诗彻底弄清楚了，讲清楚了，在这个基础上才能够鉴赏。要看一首诗，要以准确的、透彻的一种理解是不容易的。

段落(21):那么王勃的这一首诗就有各种各样的解释，连题目都需要考证，题目叫《送杜少府之任蜀川》，我的本子我选的是“之任蜀川”，但是这个题目有两个版本，

段落(22):一种版本是“之任蜀州”，不是“蜀川”，“州”，就是一个州，这是个行政区域，古代的州是一个行政区域，比方我的老家在古代叫秦州，现在叫天水，一个州可以管十个多县，这是一个固定的行政区域，到底是“之任蜀州”对，还是“之任蜀川”对？

段落(23):“之任”的“之”字一般是个虚词，“之”、“乎”、“者”、“也”，一般是个虚词，在这里是个动词，“之”者，往也，“之任”就是往那个任上去，

段落(24):那就是去做官，到哪里去做官呢？到蜀州去做官，叫“之任蜀州”。那么我们现在要考查呢，“蜀州”对，还是“蜀川”对？因为有两种版本，这就需要下一些考证的功夫。根据讲唐朝行政区划的一部书，

段落(25):这个书叫《元和郡县图志》根据《元和郡县图志》的记载，唐睿宗垂拱二年（686）设置了蜀州，这个“州”是唐睿宗的垂拱二年（686）设置的，

段落(26):在以前没有这个“蜀州”，开始设置了，这么考查它这个“州”是什么时候开始设置的，这一点搞清楚了，它是垂拱二年设置的，也就是686年设置的。

段落(27):而王勃什么时候死的？在高宗上元二年他就去世了，上元二年是公元的675年，那就是说王勃去世的时候，还没有“蜀州”，“蜀州”是王勃去世以后，经过好些年以后，才设置了这个“蜀州”，

段落(28):那么我就可以断定，做“蜀州”是错误的，应该是做“蜀川”，“川”和“州”两个词很相像，写的时候容易误把“川”写成“州”。“蜀川”是一个大的范围，不是一个具体的行政范围，“蜀川”就是蜀中、四川，就是在蜀中这个大地方范围里边，

段落(29):他讲的说“之任蜀川”，说到四川去做官了，比方我们说。他不是说在四川的成都，或者是重庆去做官。那么杜少府是什么意思？少府不是姓杜的名字，这个人没有法子考查，历史上没有记载，

段落(30):不是一个名人，“少府”在唐朝是县尉的一种美称，它实际上就是指的县尉，县尉是县令下边的一个官，比县令要小。送这么一个杜少府，也就是说到蜀川去做县尉去，

段落(31):这个诗题的意思大概就是这样。那么了解了这个诗题呢，我们就知道，一个开始做县尉的人，就是开始做官，这个姓杜的杜少府当时一定也是个年轻人，王勃是十七岁就做了官了的，在京城里边，他拜了朝散郎，任沛王府的修撰，

段落(32):这时候才十七、八岁，那么杜少府大体上也就是这种年龄的一个青年人，所以他到蜀川去做县尉这一个官，王勃送他。那么王勃当时是很得意的，前途无量。杜少府这个青年一开始就出任去做县尉，

段落(33):当然也不是失意的，所以这一首诗就不是以前的那一些表达一种黯然伤魂的感情的诗了。下边我讲这一首诗本身。这一首诗本身首先从大的方面来说，就有两种理解。

段落(34):首联，就是头一、二两句，是送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。那么我们首先要考查“城阙辅三秦”是指的什么地方？这个“阙”，

段落(35):古代的解释是皇宫前头的一个望楼，就是皇宫开的城门，上边有一个楼，叫望楼，这个楼是可以瞭望远处的一个望楼，那么天子，皇帝是两个望楼，

段落(36):它是个“阙”这样的门，门的两边，这（边）上边一个望楼，这边上边一个望楼。有人考证，说天子有望楼，诸侯也有望楼，比方说成都，原来是一个诸侯统治的地方，割据的地方，成都也有望楼。所以有人就讲，说“城阙辅三秦”是指的成都，

段落(37):为什么要“三秦”呢？说是当时的记载里边说，成都这个位置可以跟陕西的作为皇都的长安、咸阳相比的。“三秦”是指的关中这一带。“城阙辅三秦，风烟望五津”这两句诗，

段落(38):它有一种解释整个就是写成都、写四川的一种风物、景象的。那么下边他就根据这一个要解释下去，他就认为是王勃这个时候在成都，这个诗是在成都写的，王勃后来因为犯了一个错误，曾经流放在四川过，现在我讲“城阙辅三秦”，

段落(39):“城阙辅三秦”三秦：指现在的八百里平川，关中。为什么叫“三秦”呢？项羽占领、攻陷了秦的咸阳的时候，是把关中分了三部分，

段落(40):分给三个秦的降将了的，分了三部分，所以把秦叫做“三秦”，“三秦”是指的关中是没有问题，不是指成都。“城阙辅三秦”城：指京城的城墙阙：指皇宫的望楼辅：指拱卫起来

段落(41):那么，“辅”是什么意思呢？长安的城阙说是拱卫着三秦大地，这个显然是解不通的，所以这个“辅”字在这里不是一个动词，不是说长安京城的城阙，来辅佐、拱卫这个三秦大地，而是相反，是三秦拱卫着城阙，“辅”在这个地方是一个补语，就是“辅以”三秦，

段落(42):就是以“三秦”来做它的拱卫的，这一句诗是应该这样讲的，许多人都讲错了。“城阙辅三秦”导读：此句写送别地点；辽阔的三秦大地拱卫着京城的城垣和望楼，气象雄伟。“风烟望五津”这是写杜少府要去的地方，送别杜少府，杜少府要到蜀川去。五津：指蜀中岷江县岷江的五个渡口“五津”是蜀中有一个岷江县底下叫岷江很大的一条江，岷江有五个渡口，渡口叫做“津”，有五个渡口，这五个渡口都是有名字的，我们不去讲它了。

段落(43):哪五津呢？来回应题目中的蜀川，这个五津实际上就是写蜀川，蜀川的五个津口，他是为了和“城阙辅三秦”来对仗，三秦、五津，对上了，这是写诗的一种技巧，他不用“蜀川”

段落(44):而用“五津”对“三秦”，“风烟望五津”导读：此句写友人赴任之处及诗人送别的伤感情绪；诗人站在望楼上，透过迷蒙的风烟，遥望杜少府远去蜀川上任。送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。这是首联。首联是对仗的，

段落(45):“城阙”对“风烟”，“辅”对“望”，“辅三秦”对“望五津”；对仗很工稳的，这是一幅对联，对仗对仗的。第二联紧承着第一联。“城阙辅三秦，风烟望五津”

段落(46):就是已经透露出了送别、离别的意思。所以第三句紧承上句，是送杜少府之任蜀川唐·王勃与君离别意，同是宦游人。翻译一下就是我与你离别的这一种意绪、这一种情感，离别的意怎么样呢？

段落(47):他没有说，欲吐还吞。“与君离别意”，这个“意”当然是有一些伤感，所以他没有说，不说，紧接着转了一下子，同是宦游人宦游：指离开故乡到异地为官他说，我们都是宦游人。说我们都是出门做官，

段落(48):想建功立业的人，怎么能够没有别离呢？所以有别离是正常的。所以他用“风烟望五津”抖出了一种离别的情感。第三句点明说是与君离别的意，然后紧接着改口说我们同是宦游人，那就是安慰他，

段落(49):说怎么能没有离别呢？这个诗的转折、吞吐，这就是诗的一种表达方式，“与君离别意”，这意怎么样呢？不说了，马上改口了，说“同是宦游人”，我们都是宦游之人，哪能没有离别呢？

段落(50):与君离别意，同是宦游人。导读：此句写送别心情；你我都是远离故乡、异地为官之人，彼此的宦游感受是一样的。送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。下集将继续解读：唐·王勃《送杜少府之任蜀川》

 

 

关于[王勃《送杜少府之任蜀川》（下）]的字幕:

 

段落(1):本集将继续解读：唐·王勃《送杜少府之任蜀川》到了第三段，就奇峰突起。送杜少府之任蜀川唐·王勃海内存知已，天涯若比邻。他把离别的感伤的意绪一扫而空，这是个对仗的句子。

段落(2):“海内”对“天涯”，“存知己”对“若比邻”，是个对仗的句子。那么这两句诗，我们仔细地体味，就是要鉴赏，说它包含了两层的意思。

段落(3):第一层意思，这两句诗是一种因果的关系，说我们两个彼此都是知己，在四海之内我们是知己，说海内有我们知己在，不管走在哪里，我们的感情都是交流的，思想感情都是连接在一起的，所以即使一个到天涯，

段落(4):一个到海角，相隔万里，但是感情是在一起的，所以“天涯若比邻”，是远在天涯，实际上一想，你就在我的面前，就在我的心中。天涯就像比邻、就是邻居，两个紧挨着的邻居，相邻的，我住在这边，你住在那边，天涯就像比邻一样。这是一层意思。

段落(5):海内存知已，天涯若比邻。导读：（此为第一种解释）这两句是因果关系；因为我们彼此相知，所以即使对方远在天涯，内心的情感也是相通的，近若比邻。那么还有一层意思呢，是“海内存知已，天涯若比邻”两句，每一句都有它独立的意义。

段落(6):第一层意思把它两句作为因果关系来讲，连在一起作为一因一果，因为我们是知己，所以“天涯若比邻”。那么第二层意思呢，每一句都有它独立的意思，

段落(7):就独立的意思来说，说“海内存知已”，说四海之大，到处都有人才，说我们走在哪里，只要我们本身也是一个人才，我们走在哪里都会遇见知己。所以是“海内存知已”，

段落(8):就是四海之内，都有我们的知己在，都可以找到知己，所以用不着感伤，送你出行离开京城，你到哪里去都会遇到知己。那么下句“天涯若比邻”单独作为独立的意思是什么呢？男儿志在四方，这是古代讲的，不是说老是在家乡的，志在四方，

段落(9):所以他的心胸开阔，视“天涯”若“比邻”，把天涯当作是近在身旁一样，所以你应该是一个志在四方的好男儿，所以你就勇敢的去吧，用不着感伤。比王勃早的三国的曹植

段落(10):他就有两句诗，是“丈夫志四海，万里犹比邻。”丈夫有志于四海，在四海去建功立业，所以万里之遥也像比邻一样。那么王勃的这一句诗，“天涯若比邻”概括了

段落(11):曹植这两句诗的意境。它表现了一种远赴万里之外来建功立业的豪情壮志。海内存知已，天涯若比邻。导读：（此为第二种解释）四海之大，人才众多，只要我们本身是人才，走在哪里都会遇见知己；好男儿志在四方，远赴万里，建功立业，所以用不着感伤。最后的一联，尾联，最后一联叫尾联，说送杜少府之任蜀川唐·王勃无为在歧路，儿女共沾巾。

段落(12):“歧路”在古典诗文里边有两种解释，一种解释就是我们现在说的歧途，“误入歧途”的“歧途”，就是说岔路很多，在人生的道路上岔路很多，实际的情况你走路的时候遇见了好几条岔路，到底该走哪一条路？这就遇到了困难，要弄不好就误入了歧途。

段落(13):所以有的选本里边解释这个“无为在歧路”，它就是这样解释的，它说，王勃也意识到，在他的朋友的前边会出现歧路，他鼓励他说是

段落(14):遇到歧路的时候，应该以积极向上的精神来对待，不可悲观失望，做儿女之态痛哭流涕，这是一种解释。这一种解释好像也解通了，那其实是错误的。因为他讲的这一些意思，是前边已经讲过了。歧路的第二个意思，

段落(15):就是这里用的是第二个意思。无为在歧路，儿女共沾巾。歧路：指古代送别朋友之时，设宴饯行的分岔路口。在那个地方，同时假如说是设宴，在那个地方设宴，

段落(16):两个人同走到大路分岔的地方设宴，两个人喝酒、给他送别、给他饯行，古人把这个临当离别的地方就叫“临歧”，到了歧路口了，歧路口的送别，说你得上路了，这是一个意思。“在歧路”就是临别的那个地方，

段落(17):说，不要在我们分别的时候，不要（在）分别的这个地方、分别的时候，像小儿女一样，两个人都哭哭啼啼了。我前边都讲了，“海内存知己，天涯若比邻。”这都已经鼓励他、安慰他，都讲过了，这最后结束的时候，

段落(18):不要在临别的时候，我们两个人像小儿女一样哭哭啼啼，所谓儿女情长嘛。儿女情长必然就“英雄气短”了。无为在歧路，儿女共沾巾。导读：不要在临别之时，像小儿女一样伤感流泪。

段落(19):我们可以看一看，把这四联诗讲完以后，我们再回头来，从总体上来把握，《送杜少府之任蜀川》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。安慰他要乐观地、

段落(20):勇敢地出去建功立业吧！那么这一首送别的诗，可以说为传统的送别诗开拓了新的领域，表现了一种昂扬向上的时代的精神，他处的那个盛唐时期，正是一个昂扬向上的时代，

段落(21):就像我们今天一样。那么从王勃的这一首送别诗以后，在唐朝出现了许多送人的诗，比方说是送人去做官，送人去从军，送人出使，送人去干其他的建功立业的事情，这样的诗就很多。

段落(22):总的精神倾向都是昂扬向上的，读了以后对人有一种鼓舞作用。所以王勃的这一首诗直到现在广为人们所传诵，而且“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗许多人都能够背诵，而且对许多人都有鼓舞作用。

段落(23):我们再回头来讲这一首诗的结构，五言律诗，七言律诗也是一样，五言的律诗，八句四联，我说两句是一联，八句四联。第一联就是首联，

段落(24):和尾联，就是第（四联），第一联和第四联，就是首联和尾联，一般地不要求对仗，就是散形的，不要求对仗，而中间的两联，比方说第三句和第四句，第五句和第六句，这都是要对仗的。

段落(25):对仗就是我们平常门上贴的那个对联，要讲对仗的。这一首诗有一个特点，大家读了以后就知道，一般要求第一联、首联不对仗，而这一首诗首联是对仗的，

段落(26):送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。“城”、“阙”这是两个名词，“风”、“烟”两个名词，“风烟”对“城阙”，“辅三秦”对“望五津”，对仗非常工稳，而且气势很豪迈、很壮阔，高大雄伟的城阙，以辽阔的三秦大地作拱卫，

段落(27):风烟迷蒙之中，望的不是一个津口，而是五津，岷江的五个渡口，就是气象很雄伟的。那么第二联呢，本来是才应该对仗的，第一联是不对仗的，他对仗了，那么第二联是本来要求对仗的，他没有对仗。

段落(28):送杜少府之任蜀川唐·王勃与君离别意，同是宦游人。没有对仗，他为什么这么样呢？因为第一联对仗非常工稳，第二联如果再要对仗的话，第三联还要对仗，

段落(29):那么这就容易显得很板滞、不灵活，转动不灵活，那么作者接着“风烟望五津”之后，微露感伤之意，紧接着就要提出“与君离别意”，然后改口说“同是宦游人”，第一联对仗工稳，

段落(30):第二联转折灵动，这首诗其实就非常好。那么第三联他又对仗了，这是本来要求对仗的。送杜少府之任蜀川唐·王勃海内存知已，天涯若比邻。对仗也很工稳的，那么这一种体裁，律诗首联对仗，次联不对仗的特殊格式，称为“偷春格”。就是第二联，这是一种特殊的格式，

段落(31):过去叫做“偷春格”。“偷春格”是什么意思呢？说是就像冬天的那个梅花，梅花人家春天还没有来，其他的花没有开，它首先开放了，就把春色先偷起来它先开放了，

段落(32):这叫“偷春格”。就是本来是第二联才应该对仗的，他提前对仗了，把第二联的对仗改到第一联，提前对仗了，第二联就不对了。那么这样的诗，在唐代诗人的著名的五言律诗里边也有好多首，

段落(33):就算是五言律诗里边的另一种格，叫“偷春格”。比方杜甫有一首很有名的（诗），他就是用的“偷春格”。杜甫有一首诗叫《一百五日夜对月》，就是寒食节晚上看月亮，说：

段落(34):无家对寒食，有泪如金箔。斫却月中桂，清光应更多。——唐·杜甫《一百五日夜对月》这一联对仗了，第二联他不对，说，不对仗的这两句就非常精彩，

段落(35):说他“无家对寒食”，出门做客，没有家，碰上一个寒食节，寒食就是跟清明联系来的一个节日，他晚上对着个月，月亮不够亮，对着那个月亮流眼泪，

段落(36):月亮不够亮，寒食节的月嘛。所以他第三句、第四句说：神话传说，月中有一棵桂花树，说是有一个叫吴刚的人去砍那个桂树，一边砍它一边又长上了，砍不掉。说我们晚上看，

段落(37):月里边好像朦胧的有一些树的影子一样，它就是有这么一种神话，杜甫就从这里着想，他说要把月里边的桂树要斫却、要砍掉的话，“清光应更多”，照在人间的清光当然就会更多一些。杜甫的这一首诗

段落(38):是首联对仗、第二联不对仗的名篇。那么刚才我讲过了，假如说是第一联对仗，第二联、第三联连着都对仗，就说是容易呆板，

段落(39):所以容易依赖格式，容易变得呆板，但是并不是说那就是一定很呆板，前三联对仗的五言律诗也有许多名篇，也还有四联都讲对仗的五言律诗，因为按要求是首联、尾联可以不对，可以不对并不等于说不能对，

段落(40):所以连着四联都讲对仗也可以写得不是很板滞，前三联对仗也可以写得很精彩，不能够一概而论的。比方说著名的诗人王维送一个姓李的他的朋友也是到四川去做官，题目叫《送梓州李使君》，就是送李使君到梓州去做官，

段落(41):梓州是四川的地方，他这个前边三联都是对仗的，这是名句。送梓州李使君唐·王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。一万个山壑里边长的那个树参天，

段落(42):千山、万山杜鹃都在那里啼叫，山中下了一夜雨，那个树的末梢上头流下来的（泉），那个泉是经过树的末梢，百重的泉水往下流 ，就像瀑布一样，他写得这么灵活，就是对仗的句子

段落(43):也可以写得很灵活。并不显得呆板。那么第三联他又对仗了，他又对仗了，连着三联对仗，这是一个名篇。送别诗在唐人的诗里边这是一个很重要的内容。

段落(44):我刚才讲的是送别诗里边的五言律诗，送别诗的五言律诗比较多，名篇也比较多，但是也有古风，用古曲，篇幅很长，杜甫就这样的诗很多，送人去从军，他有许多名篇是长篇，也可以用七言律诗，

段落(45):也有绝句，送别的诗在唐诗里边是一个很重要的内容。因为在人生的道路上，离别总是一种常见的事情，但是唐朝人的离别诗一般都是写得就像王勃的这一首一样，积极鼓励人家，鼓励被送的人出去建功立业，

段落(46):是这么一种主题。就是跟在王勃以前的许多“黯然销魂者，唯别而已矣”的那一种送别诗明显的不同，我们从送别诗的发展史上来看，王勃的这一首诗起到了一种为传统的送别诗开拓新领域的作用，今天我就讲到这里，谢谢。

段落(47):送杜少府之任蜀川唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。下集将解读：唐·王之涣《登鹳雀楼》