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第二十八节 集句词 编辑者 刚刚 集句词,是集前人的诗句、词句成篇,在宋代出现,这与宋词的繁荣有关。集句词创作自王安石始,《赌棋山庄词话》卷12亦曰:“填词有即集词句者,且有通阕只集一人之句者……。第考之《临川集》,荆公已启其端。咏梅《甘露歌》三首,草堂《菩萨蛮》一首,皆是集句。《甘露歌》云:‘天寒日暮山谷里,的愁成水。地上渐多枝上稀,惟有故人知。’《菩萨蛮》云:‘ 花是去年红,吹开一夜风。’又云:‘何物最关情,黄鹂三两声。’可谓灭尽针线之迹。蘅圃题《蕃锦集》云:‘是谁能纫百家衣,只许半山人说。’当是指此,非泛言诗中集句也。”苏轼、黄庭坚、辛弃疾等亦有此作,宋人集句词多数是集唐人诗、也有少数是集当代人的词句。然只是大文学家的兴头之作,只偶一为之,数量极少。直到元末明初的刘基,才开始有意为之,数量也渐渐多了起来,明初刘基《诚意伯词》共收集句词28首。清代集句词作者更多,篇幅最多、质量最高、影响最大的,当数活跃于清初文坛的朱彝尊,其《蕃锦集》共收集句词109首,加上《曝书亭词拾遗》中的24首,总共133首、56调,开清一代之风,影响深远。 集句词是集已有成句为词,其难度比集句诗更大,因为它是长短句,体式婉转,往往须割裂原句以求合式,故有人斥之以断章取义的文字游戏,这种看法不大对。 宋词的创作,在按谱填词的前提下,经过词人的探索,产生了和韵、集句、隐括等创作方法。集句是指集辑前人的诗文成句以融汇成篇的一种作词方法。一般多用篇幅短小而形体整齐的词调,所集多为唐人五、七言诗句。它与和韵、隐括都是在某种限制之下进行创作的方法。 更有趣的是以词集词,《麝尘莲寸集》便是这样一部前无古人的词集。全集正集四卷,补遗一卷,分订两册,共收词156调、284首,集晚唐至元人词的成句而成。书名《麝尘莲寸集》,取“捣麝成尘,芳馨之性不改;拗莲作寸,高洁之致长留”的意思,既标明了这部词集的独特性质,也暗寓了作者的艺术理想。此书是绩溪朗家溪人汪渊(晚清词人汪渊、程淑夫妇合作)集句 程淑笺注。集成于清光绪十一年(1885年),刻成于光绪十七年(1891年)。 《麝尘莲寸集》是一部典范的以词集词的词集,作者在创作过程中除象填词那样严格遵守词的格律外,还有其“集”的特点:以词集词,同调不集,一人一句,原句完整。所谓“以词集词”,就是从前人词作中抽出句子,再按照词律的要求,组配成新的词。既不能夹杂诗或曲的成句,也不能掺入自己的句子。所谓“同调不集”,是说用某一词牌集词时,不从同一条词牌的词中集句。所谓“一人一句”,即集一阕词不从一位作者的词中取两句。所谓“原句完整”,是指集句时采用原句,采用完整的句子,不增字,不减字,不换字,不改变句型。 汪渊以前的集句词作品,有集诗句为词的,有诗词夹杂的,还有掺杂已句的,且多只集小令,少集长调。《麝尘莲寸集》完全以词集词,而且是煌煌巨制,所以我们说它“前无古人”。
喝火令·送春 清·汪渊 玉合销红豆(李彭老),炉烟篆翠丝(徐 照)。黄昏微雨画帘垂(张曙)。不道有人新病(无名氏),弹泪送春归(杨 恢)。 寒峭花枝瘦(泰湛),日长蝴蝶飞(欧阳修)。可怜单枕欲眠时(贺 铸)。因甚将春(僧 晦),因甚懒支持(陈允平),因甚留春不住(詹 玉),杨柳又依依(方君遇)。
苏幕遮 汪渊 柳供愁,花解语,总是销魂,总是销魂处。人自怜春春未去,芳草斜阳路。卧红茵,觞绿醑。几度相思,几度相思苦。明日重来须记取。梅子黄时,梅子黄时雨。 程淑亦作有《苏幕遮》 柳阴凉,——朱用之《意难忘》 兰棹举,——卢祖皋《谒金门》 南北东西,——吕本中《采桑子》 南北东西路。——林逋《点绛唇》 恰是去年今日去,——江开《玉楼春》 芳草连天,——刘辰翁《兰陵王》 芳草连天暮。——余桂英《小桃红》
燕初归,——赵彦端《芰荷香》 莺正语,——顾夐《酒泉子》 似说相思,——吴文英《江城梅花引》 似说相思苦。——沈端节《虞美人》 梦断采云无觅处,——秦观《蝶恋花》 门掩黄昏,——李甲《八宝妆》 门掩黄昏雨。——贺铸《点绛唇》 莺正语,——顾夐《酒泉子》——见《全唐诗》2175页
喝火令•送春(清代才女程淑)
婀娜笼松髻,——徐俯《南柯子》 连娟细扫眉,——温庭筠《南歌子》 含情无语小楼西。——张泌《浣溪沙》 正是销魂时节,——毛熙震《清平乐》 双燕说相思。——史达祖《风流子》
芬树阴阴转,——陈克《虞美人》 林莺恰恰啼。——赵摅《南歌子》 夜阑分作送春诗。——陈德武《浣溪沙》 生怕春知,——周密《倚风娇近》 生怕踏青迟,——陈允平《少年游》 生怕黄昏疏雨,——美奴《如梦令》 春被雨禁持。——方君遇《风流子》 【汪渊】(1851-1916)近代著名词人。字时甫,号诗圃。绩溪县郎家溪村人。汪渊寄籍休宁县商山村,青年时代曾为贡生,因对入仕感到淡漠,于是不再参加科举考试,在家乡以设馆教学为生,名士吴尔宽和江彤侯等都曾经作过他的学生。汪渊生平独好诗词,尤以集古人佳句重组为词而知名一时,他曾与夫人程淑共同集注成《麝尘莲寸集》4卷,共集词284首,所集各词不同调,不取断句,不录入己句,同时声律谨严,清新自然,组合得天依无缝,在词史上"别开生面"。汪渊其它特词专集尚有《瑶天笙鹤词》2卷、《藕丝词》4卷、《味菜堂诗集》4卷,等等。 【程淑】(1858年~1899年),又名文淑,字绣桥,商山人,是晚清女诗人。 她生于书香门第,幼受家庭熏陶,爱好吟咏,对词学深有造诣,所作集句《苏幕遮》,妙语天成,时人谓为堪与易安居士词相媲美,她与其丈夫合撰的《麝尘莲寸集》4卷,全书15万字,共284首156调,系集宋、元、明人词作成句而成。由于她记诵词句之博,运句之巧合,所集各词,不集同调,一词不用两句,一语不作两用,不分割原句,也不掺入己句,气格浑然一体,声律极为严谨,讲究对仗工整、流畅自然,宛如己出,为古今集词之大成,也是中国词学史上独放异彩的镶嵌艺术精品。这本书在审校时,她倾注了不少心血,逐一详注出处,于光绪十六年(1890年)由染翰斋刊印问世。所著还有《绣桥诗词存》。
集句:宋词的创作方法之二 徐胜利 一、集句的基本特点 所谓“集句”,是指集辑前人的诗文成句以融汇成篇的一种作词方法。用这种方法所作的词叫做集句词,它是一种特殊的词体。由于集句的要求是一首词全部使用前人诗句而不添减一字,所以,虽然有集经、史、文句入词者,但是,因谱调限制,难以做到没有出入,所以大多数是集近体诗句而成新词。 “集句”的历史可以追溯到很久以前,首先是从诗歌创作开始的。现存最早的完整集句诗始于西晋,傅咸的《七经诗》标志着集句体的初步形成,在诗词集句史上享有开创之名。从晋代一直到宋初,则出现长时期的空白。集句之名是宋人正式提出的,集句的创作方法则盛行于宋神宗元丰年间。宋蔡莜《西清诗话》明确指出:“集句自国初有之,未盛也。至石曼卿人物开敏,以文为戏,然后大着。……至元丰间,王荆公益工于此。人言起荆公,非也。”由此可见,集句的提倡者为王安石,王安石是中国文学史上第一个大量创作集句诗的作家,也代表了宋代集句艺术的最高水平。在王安石的影响下,集句诗得以空前发展,效之者亦不少,俨然成为一时风尚,如苏轼、黄庭坚、孔平仲、孔武仲等人都有集句诗的创作。至南宋以后,出现专集一家之诗(如文天祥的《集杜诗》)的情况,并开始出现别录成集的现象。 集句词大约是随着集句诗的盛行而同时出现的,创始于王安石。宋吴曾《能改斋词话》卷二云:“王荆公筑草堂于半山,引八功德水,作小港其上,迭石作桥,为集句填《菩萨蛮》云:数间茅屋闲临水……。”一般把王安石当作集句词的最早作者。然而,苏轼的《定风波》(雨洗娟娟嫩叶光)词有序曰:“元丰六年七月六日,王文甫家饮酿白酒,大醉,集古句做墨竹词。”那么,苏轼作集句词的时间可能不会比王安石迟多少。集句词出现于宋代的原因很简单:创作集句词的主要词人,就是推演集句诗风者。这也反映了诗坛词坛相互影响,以及宋人“以诗为词”的消息,也足以说明集句的出现是词体向诗歌靠近的一个表现。 二、集句的主要形式 宋人集句作词主要有两种形式:五七言体与杂言体。一般多用《生查子》、《浣溪沙》、《玉楼春》、《菩萨蛮》、《南乡子》等篇幅短小而且形体整齐的词调,所集多为唐人五、七言诗句。罗忼烈《宋词杂体》指出:“在《全宋词》里,集句词的数量相当多,全用小令。因为集句的来源以唐人五、七言近体诗为主,而小令有些是以五、七言为主的,句式和字声易于将就。但二、三、四、六言句诗中不常有,平仄也不易于合辙。所以,除《生查子》、《浣溪沙》、《玉楼春》、《菩萨蛮》等少数词调外,若用他调,遇着二、三、四、六言句,就要变动原来诗句,或加以割裂,或稍稍增减,或干脆自作一句来弥缝,方能合律。所以宋人的集句词,有些不是全部‘集’来的。” (一)五七言体 五七言体,是指整首词皆辑取五言近体诗句与七言近体诗句构成,没有其它句式。如王安石的《菩萨蛮》词: 数家茅屋闲临水。单衫短帽垂杨里。今日是何朝。看予度石桥。梢梢新月偃。午醉醒来晚。何物最关情。黄鹂三两声。 又如黄庭坚“戏效荆公”所作的《菩萨蛮》词: 半烟半雨溪桥畔。渔翁醉着无人唤。疏懒意何长。春风花草香。江山如有待。此意陶潜解。问我去何之。君行到自知。 又如石孝友的《浣溪沙》词: 宿醉离愁慢髻鬟(韩偓)。绿残红豆忆前欢(叔原)。锦江春水寄书难(晏几道)。红袖时笼金鸭暖(少游),小楼吹彻玉笙寒(李璟)。为谁和泪倚阑干(中行)。 这些词全都是用整齐的五、七言诗句集合而成的。 (二)杂言体 杂言体是指词中除了五七言句式外,还有二言、三言、四言的句式,如苏轼的《定风波·元丰六年七月六日,王文甫家饮酿白酒,大醉。集古句作墨竹词》,系用七言与二言构成。词曰; 雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。 又如苏轼的《南乡子》(寒玉细凝肤)等三首,系二、五、七言句式,如“其一”词曰: 寒玉细凝肤(吴融)。清歌一曲倒金壶(郑谷)。冶叶娼条遍相识(李商隐),争如。豆蔻花梢二月初(杜牧)。年少即须臾(白居易)。芳时偷得醉工夫(白居易)。罗帐细垂银烛背(韩偓)。欢娱。豁得平生俊气无(杜牧)。 至于黄庭坚的《鹧鸪天》(寒雁初来秋影寒、节去蜂愁蝶不知)词,郑少微的《思越人》(欲把长绳系日难)词,通体用三、七言句式;而晁补之的《江神子·集句惜春》词所用为三、四、五、七言句式。五七言句直接来自古人成句,二、三、四言句又取自何处呢?应该说还是辑自他人,只不过方式不同。清沈雄《古今词话·词品》曾用“割切”一语,云:“若内用二字、三字、四字,当割切之于何人,而注为某某句乎?”形象地说明了这些短字句系割截他人之句而成。这里也反映出集句词在形式上是受到限制的,它不能自由地运用所有词调进行创作,但因难见巧,又正是文人慧业的体现。 当词人创作集句词时,是否自注出处?恐怕难以一概而论。今所见通行本王安石词不注出处,苏轼的《南乡子》词三首均注出处,于是有人以为自王安石后作集句词者大都自注出处,这是不确的。苏轼集句词固然有注出处者,然而不注者亦有,如墨竹词;而且,其注出处者未必出自作者之手,如《南乡子》三首,元刻本无出处,傅注本之出处很有可能是傅干所注。另外,黄庭坚、晁补之、郑少微数家同王安石一样,都不注出处。所以似乎可以反过来说:宋人集句词大都不注出处。 宋人集句作词,其所辑多为古人诗句,尤以唐人诗为主,如杜甫、韩愈、白居易、许浑、郑谷、李商隐、杜牧、韩偓等家之诗往往在选。然而,也有集辑同时人的诗词的。如苏轼《书曹希蕴诗》云:“近世有妇人曹希蕴者,颇能诗,虽格韵不高,然时有巧语。尝作《墨竹》诗云:‘记得小轩岑寂夜,月移疏影上东墙。’词语甚工。”而苏轼所作墨竹集句词的末句正是“记得小轩岑寂夜,廊下,月和疏影上东墙”,即是辑自“近世”人之诗句(其中“月移”、“月和”一字之别,当出于传写之异)。如晁补之的《江神子·集句惜春》除了“桂堂东,又春风”二句来自李商隐的《无题》诗外,其余均为本朝词人张先的《一丛花》(伤高怀远几时穷)、欧阳修的《浪淘沙》(把酒祝东风)、《定风波》(把酒花前欲问公)等词中的句子。 但是,也有集经语而成词的。因为集经语句在韵律方面是比较难以合辙的,所以词作较少。如辛弃疾的《踏莎行·赋稼轩,集经句》词: 进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。 此外,还有一种集曲名的集句词体,是以曲牌名称联串而成的作品。这种方法在词曲中都有应用,最早也是出现在宋代。如哀长吉的《水调歌头·贺人新娶,集曲名》词: 紫陌《风光好》,绣阁《绮罗香》。相将《人月圆》夜,早庆《贺新郎》。先自《少年心》意,为惜《殢人娇》态,久俟《愿成双》。此夕《于飞乐》,共学《燕归梁》。《索酒子》,《迎仙客》,《醉红妆》。《诉衷情》处,些儿好语《意难忘》。但愿《千秋岁》里,结取《万年欢》会,恩爱《应天长》。行 《喜长春》宅,兰玉《满庭芳》。 三、集句的艺术要求 从创作艺术上说,因为词体婉转抒情,低回要眇,所以集句为词比集句作诗难度为大。同时,词体为长短句,集句为词往往要割裂原句以求符合句式。所以,明徐师曾《文体明辨序说》认为集句“必博学强识,融会贯通,如出一手,然后为工。若牵合傅会,意不相贯,则不足以语此矣”。又清沈雄《古今词活·词品》引《柳塘词话》曰:“徐士俊谓集句有六难:属对一也,协韵二也,不失粘三也,切题意四也,情思联续五也,句句精美六也。”沈雄又给它增加一难:“曰打成一片。稼轩俱集经语,尤为不易。”六难之中,前三难属于格律偶对,第六难属于选择句子。总而言之,大致有四个方面。 首先,所集的诗句必须符合所填词调的平仄、韵脚以及对仗等方面的要求,不能“削足适履”,当然也不能够为了符合词的平仄而改变原来诗句的文字及其平仄。这是最基本的规定。像贺铸词,善于从他人诗作中取材,但是,他往往是加以融化,改动字面,严格说来,就不是集句词。 其次,所集各句意思要连贯一致,相互之间应当承顺有致,接衔得法(可顺接,也可反接),以共同组成一篇新的能够表达完整意思的词,不能格舛抵触,各自为政。 再次,构思之先,全词必须有一个明确的思想准则或情感基调,围绕一个表达中心,以他人的陈句来铸我新词,这样才能够“驱使”古人或他人而不为之驱使,不能八面开花,四处出击,丧失了一首词所应有的意思的完整性。 最后,最好能够袭其句而不袭其意,“旧瓶装新酒”,化腐朽为神奇,给人耳目一新之感,即使原作者自己读到,也能莞尔一笑,击掌称善。 集句作为一种文学现象,在宋代为什么会经久不衰?这是因为集句能够满足人们的一种特殊的审美需要。用集句方法作词,既是宋人“以诗为词”的创作倾向和创作特点的体现,也是元佑学术影响于词坛的结果。宋代词人多数兼具学者品格,他们不但自身博览群书,泛滥百家,学富五车,著述丰硕,还非常注重学养对创作的作用,常常于论文谈艺时提倡多读多诵前人作品。集句词的创作与翻书觅句不同,不是临时性地从古人书中左抄右取,而是熟读默诵千万首之后,含英咀华,深叩其意,然后才能在创作时信手拈来,天然凑合,左右逢源,用古人诗句来表达自己的情感,似从自家心中、口中流出一般。优秀的集句之作往往是借他人的酒杯,来浇自己的块垒。正如清谢章铤《赌棋山庄词话》所说:“集句别有机杼,佳处真令才人搁笔。” 因而,我们认为,集句虽然不是一种直接对社会生活进行提炼、升华并加以典型化的艺术创造,不是“即目” “所见”式的文学原创,但是,它作为古代的一种特殊创作方法,其文学性主要表现在语言的形式美上,是作家通过对已有形式所作的别出心裁的改造,以获得新的美学意蕴,让欣赏者在形式感中获得美的享受,具有一定的文学价值。
如何看待集句词 西晋傅玄取《周易》,《论语》,《孝经》,《左传》等经传字句集合成诗,被称集句诗作之祖,其后则罕有闻。直至北宋石曼卿,王安石,苏轼等始彰其体,并渐衍化为诗,词,联二大支脉,然亦未成风气。明清二代, 集句词大盛,作者渐众,甚至出现许多专集,黄之隽《香屑集》系康熙晚期刊刻的一部集句艳体诗集,篇幅多至千首,堪称古今集句诗规模之最,《蕃锦集》则是集句词的集大成者,更有趣的是出现以词集词,汪渊《麝尘莲寸集》便是这样一部前无古人的词集。 对于“集句词"这种似乎“文字游戏"的形式,它所具备价值的认同程度,学界历来存在着两种大相径庭的评价。认同程度高,则易下褒语;反之则多遣贬词。占据优势的当然是负面言沦, 在正统的文学观念中,集句词毕竟还是小道之作,难进大雅之堂,历来对它的鄙薄之辞不断,认为“无足取",“甚不足道”。认为由于集句所特有的局限性,集成的作品往往缺少作者自己的主见而容易落入前人窠臼,同时,也难免支离破碎之弊。“唐人集句谓之‘四体’,宋王介甫石曼卿喜为之,大率逞其博记云尔。不更一字,以取其便;务搜一句,以补其阙。一篇之作,十倍之工。久则动袭古人,殆无新语。黄山谷所谓‘正堪一笑’也。”《陔余丛考》卷二十三有段话很有代表性:“晁叔美以集句示刘贡父,父曰‘君高明之士,行至作此伎俩?集古人句,譬如蓬薜之士,适有佳客,既无自己庖厨,而器皿肴蔌悉假贷欲人,意欲强学豪奢,而寒酸之气终是不脱”。《四溟诗话(上) 》常州派理沦大师陈廷悼在其自订的《白雨斋词话》卷三云: “竹垞《江湖载酒集》洒落有致,《茶烟阁体物集》组织甚工,《蕃锦集》运用成语,别具匠心,然皆无甚大过人处." 同时代的王渔洋则以《蕃锦集》为“鬼工";李天馥则称《蕃锦集》“不惟调协声和,又复文心妙合,真杰构也".如果说这可能还是出于友朋私阿,其后毛大碱云“集句词至竹垞《蕃锦集》,工巧极矣",杨希阂称其“极才人之能事咽,就无阿私之嫌。"谢章挺在其名著《赌棋山庄词话》中也屡称《蕃锦集》“既工且多",“神工鬼斧",“真绝唱哉",“偶句无不工妙",赞叹之意溢于言表。 那么,如何正确认识“集句"这种在中国诗史上源远流长而又若断若续的存在,它的审美价值若何,它能否承载所谓“正常"诗文所负载的抒情功能和审美功能? 尽管集句的起始动机可能是严肃的,但从一开始,它就天然地带有着语言上,形式上的双重实验和游戏色彩。于是,在“言志",“载道"占据绝对优势的中国古典文论系统中,作为“游戏"的集句创作屡遭“飞靡弄巧",“低鳗弄"一类指责便是理所当然的了。 核心问题是"集句"能否负载感情并被赋予审美价值,这是辨认它能否登上文学大雅之堂的命脉所在。 从理论上说当然是可以的。一,任何文学形式都可以表达情感展现思想,可以“言志",“载道",也可以成为游戏的工具,正如格律诗一样可以打油,全乎人的运用,因此,把某些文体硬定为纯游戏工具,是唯心的。二,作为“引用"这一修辞方式的引申,集句发展了它本身带有的“移情"意味,将原有情境下蕴蓄的情感转移并应用于新的情境,其结果一般有二:A:原有抒情功能遭致削弱.B:出现转化后的"新情感",进而呈显新的审美情态。 宋末文天祥被俘幽囚,自杜甫诗中集成五言绝句二百首.他写在这一卷“集杜诗”前的《自序》是一篇颇具认识价值但常遭人轻忽的文献: “凡吾意所欲言者,子美先为代言之。日玩之不置,但觉为吾诗,忘其为子美诗也!乃知子美非自能为诗,诗句自是人情性中语,烦子美道耳.子美于吾隔数百年,而其言语为吾用,无非情性同哉!……予所集杜诗,自余颠沛以来,世变人事,概见于此也,是非有意于为诗者也。" 文天祥在此段简短的表述中雄辩地阐明了三点: 1)可以获致“但觉为吾诗,忘其为子美诗",“非有意于为诗"的效果这无疑是“集句'所能达到的最理想境界。 2)能达如此境界的表层原因是“凡吾意所欲言者,子美先为代言之”,深层原因则是“情性同”耳! 所谓借他人酒杯浇自己的块垒是也。 3)那么,建立在“情性同”基础上的集句相对于原创,其抒情,记史,审美等一系列功能不仅可以不被削弱,反而可能在变异中得到强化,进而升华。 从学界认可的文学理论基本原则来看,游戏功能是文学的天然属性之一,从提供语言,意境组合的无限可能性的角度看来,作为“文字游戏"重要形式之一的集句无疑是实现这一功能的不可或缺的组成部分,同时亦可为文字,文学之建设提供参照,作出贡献。出于对“言志",“载道"文论系统不合理性的反拨,学界已对文学的外部体式予以相当关注。在此种趋向健康的文学研究氛围下承认“集句"存在的合理性并开掘它的潜在价值应不是不可理喻之事了。 总体说来,宋人为集句词既乏规模,造诣也不高,尚处于形式上探索,价值上轻忽的拓荒阶段。至清代,举凡前所曾有的题材与体裁均得到大开拓,大发展.集句词则有朱氏《蕃锦集》横空出世,数量方面由散兵游勇式的一二片断一跃成为多至一百三十四首的专辑;质量方面亦远超先辈,即谢章挺所谓“前贤定畏后生',这不止是集句体文学史程上引人瞩目的现象,也是词史上一椿颇值注意和思考的史实。 宋人集句词多为流连光景的随意之作。竹垞百三十四篇作品则于伤春悲秋之类常题以外,可纪游踪,可寄客愁;可咏古,可感兴;可题画,可赠别;可怀人,可卜寿,大约“原创"词所能曲尽之情,竹垞集句词无不可毕传。由此我们对集句词,要抛除偏见,运用它可嬉皮笑脸扮小丑,也可词正曲润唱小旦演小生。 其实我们对所有的杂体诗文体都应该作如此观。 (摘录数据改写而成 刚刚)
《临川先生文集》共载17首,分别是:《虞美人》、《甘露歌》、《桂枝香》、《菩萨蛮》、《清平乐》、《浣溪沙》、《浪淘沙令》、《渔家傲》二首、《南乡子》二首、《诉衷情》五首和《望江南归依三宝 》。大都信手拈来,切合词义,且如同己出,凑泊无痕,构筑了一个个清新超妙的词境。 菩萨蛮 集句 王安石 海棠乱发皆临水,君知此处花何似?凉月白纷纷,香风隔岸闻。 啭枝黄鸟近,隔岸声相应。随意坐莓苔,飘零酒一杯。
虞美人 集句 王安石 虞美人,态浓意远淑且真,同辇随君侍君侧,六宫粉黛无颜色。楚歌四面起,形势返苍黄。夜闻马嘶晓无迹,蛾眉萧飒如秋霜。汉家离宫三十六,缓歌慢舞凝丝竹。人间举眼尽堪悲,独背苍崖结茅屋。 美人为黄土,草木皆含愁。红芳紫苔处处有,听曲低昂如有求。青天漫漫覆长路,今人犁田昔人墓。虞兮虞兮奈若何,不见玉颜空死处。
桂枝香 集句 王安石 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟芳草凝绿。至今商女,时时犹歌,后庭遗曲。
甘露歌 集句 王安石 折得一枝香在手,人间应未有。 疑是经春雪未消,今日是何朝? 尽日含毫难比兴,都无色可并。 万里晴天何处来,真是屑琼瑰。 天寒日暮山谷里,的?愁成水。 地上渐多枝上稀,唯有故人知。
菩萨蛮 集句 王安石 数家茆屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。今日是何朝,看予度石桥。 梢梢新月偃,午醉醒来晚,何物最关情,黄鹂一两声。
渔家傲 二首 集句 王安石 灯火已收正月半,山南山北花撩乱。闻说洊亭新水漫。骑款段,穿云入岛寻幽伴。 却拂僧床褰素幔,千岩万壑春风满,一弄松声悲急管。惊梦断,西看窗日犹嫌短。 二 平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草。茆屋数间窗窈窕。尘不到,时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
清平乐 集句 王安石 云垂平野,掩映竹篱茆舍。闲寂幽居实萧洒。是处绿娇红冶。丈夫运用堂堂,且莫五角六张。若有一卮芳酒,逍遥自在无妨。 此词把山野生活写的如诗如画,不亚于渊明、摩诘的闲淡无为。
浣溪沙 集句 王安石 百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。爱闲能有几人来? 小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?
浪淘沙令 集句 王安石 伊吕两衰翁,历遍穷通,一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。 汤武偶相逢,风虎云龙,兴王只在笑谈中。直至如今千载后,谁与争功!
南乡子 二首 集句 王安石 嗟见世间人,但有纤毫即是尘。不住旧时无相貌,沉沦,只为从来认识神。 作么有疏亲?我自降魔转法轮。不是摄心除妄想,求真。幻化空身即法身。
又 自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘! 绕水恣行游,上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。
诉衷情 五首 集句 王安石 常时黄色见眉间,松桂我同攀。每言天上辛苦,不肯饵金丹。 怜水静,爱云闲,便忘返。高歌一曲,岩谷迤逦,宛似商山。
二 练巾藜杖白云间,有兴即跻攀。追思往昔如梦,华毂也曾丹。 尘自扰,性长闲,更无还。达如周召,穷似丘轲,只个山山。
三 茫然不肯住林间,有处即追攀。将他死语图度,怎得高金丹。 浆水价,匹如闲,也须还。何如直下,踢倒军持,赢取沩山。
四 营巢燕子逞翱翔,微志在雕梁。碧云举翮千里,其奈有鸾皇。 临济处,德山行,果承当。自时降在,一切天魔,扫地焚香。
五 莫言普化只颠狂,真解作津梁。蓦然打个筋斗,直跳过羲皇。 临济处,德山行,果承当。将他建立,认作心诚,也是寻香。
望江南 归依三宝赞 集句 王安石 归依众,梵行四威仪。愿我遍游诸佛土,十方贤圣不相离,永灭世间痴。 归依法,法法不思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃,了法更天疑。 归依佛,弹指越三祗。愿我速登无上觉,还如佛坐道场时,能智又能悲。 三界里,有取总灾危。普愿众生同我愿,能于空有善思惟,三宝共住持。
定风波 苏轼 元丰六年七月六日,王文甫家饮酿白酒,大醉。集古句作墨竹词 雨洗娟娟嫩叶光。风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚。帘卷。清阴微过酒尊凉。人画竹身肥拥肿。何用。先生落笔胜萧郎。记得小轩岑寂夜。廊下。月和疏影上东墙。
阮郎归?集句梅花?苏轼 暗香浮动月黄昏,堂前一树春。东风何事入西邻?儿家常闭门。 雪肌冷,玉容真,香腮粉未匀。折花欲寄陇头人,江南日暮春。
南乡子 集句 苏轼 怅望送春杯,(杜牧《惜春》) 渐老逢春能几回。(杜甫《绝句漫兴九首》之四) 花满楚城愁远别,(许浑《竹林寺别友人》) 怀怀。 何况清弦急管催。(刘禹锡《洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》之三) 此词集的是杜牧、杜甫、许诨、刘禹锡、李商隐的诗句,通篇无一点拼凑痕迹,仿佛从来就应该这样写。
吟断望乡台,(李商隐《晋昌晚归马上赠》) 万里归心独上来。(许浑《冬日登越王台怀归》) 景物登临闲如见,(杜牧《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》) 徘徊。 一寸相思一寸灰。(李商隐《无题四首》之二)
南乡子?集句 苏轼? 寒玉细凝肤(吴融)。 清歌一曲倒金壶(郑谷)。 冶叶娼条遍相识(李商隐), 争如。 豆蔻花梢二月初(杜牧)。
年少即须臾(白居易)。 芳时偷得醉工夫(白居易)。 罗帐细垂银烛背(韩偓)。 欢娱。 豁得平生俊气无(杜牧)。
南乡子?集句 苏轼? 何处倚阑干?杜枚,? 弦管高楼月正圆?杜枚。? 蝴蝶梦中家万里?崔涂,? 依然, 老去愁来强自宽?杜甫。?
明镜借红颜?李商隐?, 须着人间比梦间?韩愈?。 蜡烛半笼金翡翠?李商隐,? 更阑, 绣被焚香独自眠?许浑。?
玉楼春(集句) 秦观 狂风落尽深红色。春色恼人眠不得。泪沿红粉湿罗巾,怨入青尘愁锦瑟。 岂知一夕秦楼客。烟树重重芳信隔。倚楼无语欲销魂,柳外飞来双羽玉。
菩萨蛮 黄庭坚 王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥。为集句云: 数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。 梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂三两声。”戏效荆公作。(一题作渔父) 半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。疏懒意何长,春风花草(一作木)香。 江山如有待,此意陶潜解。问我去何之,君行到自知。 “疏懒意何长,春风花草香”,化用杜 甫“无人觉来往,疏懒意何长”(《西郊》)和“迟日江山丽,春风花草香”(《绝句二首》)“江山如有待”为作者移用的杜甫《后游》中的诗句,又随手拈来了杜甫的另一句诗“此意陶潜解” (《可惜》),这首词全靠直接剥录他人诗句而成,虽非作词之正道,却也颇有移花接木之妙。不是全集句,有的属于隐括法。
南乡子 黄庭坚 黄菊满东篱,与客携壶上翠微.已是有花兼有酒,良期,不用登临上落晖。 满酌不须辞,莫待无花空折枝.寂寞酒醒人散后,堪悲,节去蜂愁蝶不知.。 谭锦家《山谷词校注》注此云: 1.东篱:陶潜〈饮酒诗〉:「采菊东篱下,悠然见南山.」卢照邻〈田家诗〉:「东篱菊正芳.」 2.有花兼有酒:李商隐〈春日寄怀〉:「纵使有花兼有月,可堪无酒又无人. 3.不用登临上落晖:杜牧〈九日齐山登高〉诗:「但将酩酊酬佳节,不用登临怨落晖.」 4.莫待无花空折枝:杜牧〈金缕衣〉:「花开堪折直须折,莫待无花空折枝.」 5.节去蜂愁蝶不知:郑谷〈十月菊〉诗:「节去蜂愁蝶不知,晓庭环绕折残枝.」 实则此词亦属集句词,谭注不知,致误注并漏注数句,兹补正如次: 1.黄菊满东篱:出自司空图〈五十〉七律末联:「漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱.」 2.与客携壶上翠微:出自杜牧〈九日齐山登高〉七律首联:「江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.」 3.满酌不须归:出自于武陵〈劝酒〉绝句首联:「劝君金屈卮,满酌不须辞.」 4.寂寞酒醒人散后:出自白居易〈偶作〉五律颔联:「阑珊花落后,寂寞酒醒时.」
鹧鸪天(重九日集句) 黄庭坚 寒雁初来秋影寒。霜林风过叶声干。龙山落帽千年事,我对西风犹整冠。 兰委佩,菊堪餐。人情时事半悲欢。但将酩酊酬佳节,更把茱萸仔细看。
江神子 集句 惜春 晁补之 双鸳池沼水融融.桂堂东.又东风.今日看花,花胜去年红.把酒问花花不语,携手处,遍芳丛. 留春且住莫匆匆.秉金笼.夜寒浓.沈醉插花,走马月明中.待得醒时君不见,不随水,即随风.
浣溪沙 集句 宋 石孝友 宿醉①离愁慢髻鬟②,绿残红豆③忆前欢。锦江春水寄书难。 红袖时笼金鸭④暖,小楼吹彻玉笙寒。为谁和泪倚阑干? 【注释】 ①宿醉:隔夜酒醉。 ②髻鬟:古代妇女的发髻。 ③红豆:王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。 ④金鸭:鸭形铜香炉。 【评解】 诗有集前人成句而成者,此词亦然。全词六句,分别从韩偓和晏几道的《浣溪沙》、晏几道《西江月》、秦观《木兰花》、李璟《浣溪沙》和李煜《捣练于》中各取一句,集合而成。读来宛然妙合,毫无拼凑之痕。
点绛唇(集句)宋 杨泽民 流水冷冷,闭门时候帘纤雨。菱歌齐举。风暖飘香絮。 一叶扁舟,过尽莺啼处。空凝伫。到头辛苦。暮色闻津鼓。
点绛唇(集句)杨泽民 雨歇方塘,清圆一一风荷举。舣舟南浦。忘却来时路。 醉拍春衫,便欲随君去。犹回顾。阿蛮樊素。更有留人处。
菩萨蛮(集句) 宋 赵彦端 青春背我堂堂去。桃花乱落如红雨。是妾断肠时。芳心空自持。 相思君助取。脉脉如牛女。天远暮江迟。今宵归不归。
卜操作数(集句) 宋 赵彦端 脉脉万重心,相望何时见。强半春寒去却来,野水差新燕。 远负白头吟,坐惜红颜变。欲问平安无使来,日落庭花祝转。
南乡子(集句)赵彦端 窗户映朝光。花气浑如百和香。即遣花飞深造次,茫茫。曲渚飘成锦一张。 相忆莫相忘。并蒂芙蓉本自双。草色连云人去住,堪伤。海上尖峰似剑钅芒。
忆王孙·集句 辛弃疾 登山临水送将归,(《楚辞·九辩》) 悲莫悲兮生别离。(《楚辞·九歌·少司命》) 不用登临怨落晖。(杜牧《九日齐山登高》) 昔人非,(苏轼《陌上花》) 唯有年年秋雁飞。(李峤《汾阴行》)
踏莎行·赋稼轩,集经句 辛弃疾 进退存亡,行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟,日之夕矣牛羊下。去卫灵公,遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。
卜算于(集《庄子》散文句) 宋 辛弃疾 一以我为牛,一以我为马。人与之名受不辞,善学庄周者。 江海凭虚舟,风雨从漂瓦。醉者乘舟坠不伤,全得于天也。
水调歌头 桂林集句 张孝祥 五岭皆炎热,宜人独桂林。 江南驿使未到,梅蕊破春心。 繁会九衢三市,缥缈层楼杰观,雪片一冬深。 自是清凉国,莫遣瘴烟侵。
江山好,青罗带,碧玉簪。 平沙细浪欲尽,陡起忽千寻。 家种黄柑丹荔,户拾明珠翠羽,箫鼓夜沉沉。 莫问骖鸾事,有酒且频斟。
行路难·缚虎手 贺铸 缚虎手,悬河口,车如鸡栖马如狗。白纶巾,扑黄尘,不知我辈,可是蓬蒿人!衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。作雷颠,不论钱,谁问旗亭,美酒斗十千。酌大斗,更为寿,青鬓常青古无有。笑嫣然,舞蹁跹,当垆秦女,十五语如弦。遗音能记秋风曲,事去千年犹恨促。揽流光,系扶桑,争奈愁来,一日却为长。 上片各句皆有所本,分别出自《诗经·郑风·大叔于田》、《世说新语·赏誉》、《后汉书·陈蕃传》、李白《南京别儿童入京》、李贺《金铜仙人辞汉歌》、曹植《名都篇》等。 词的下片也满缀古语,或采古人原句,或用古人句意,涵括了《离骚》、《史记》和李益、韩琮诗里的词句,化为完整形象,贴切自然地摹写了自己的处境和心情。
采桑子·闺怨集句 宋 朱希真 王孙去后无芳草,(朱淑真词,失调名) 绿遍香阶。(李秀兰《减字花木兰》) 尘满妆台。(吴淑姬词,失调名) 粉面羞搽泪满腮。(王幼玉词,失调名) 教我甚情怀。(李清照词,失调名)
去时梅蕊全然少,(窦夫人词,失调名) 等到花开,(苏小小《减字花木兰》) 花已成梅。(陶氏《苏幕遮·闺怨》) 梅子青青又待黄,(胡夫人《采桑子》) 兀自未归来。(王娇姿词,失调名) 这首集句词,集的全是宋代女词人的句子。
卜操作数 秋晚集杜句吊贾傅 【宋】 杨冠清 苍生喘未苏,贾笔论孤愤。文采风流今尚存,毫发无遗恨。凄恻近长沙,地僻秋将尽。长使英雄泪满襟,天意高难问。 按顺序八句分别撷取于《行次昭陵》、《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵 》、《丹青引赠曹将军霸 》、《寄赠郑谏议十韵》、《入乔口》、《秦州杂诗》二十首其十八、《蜀相》、《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》等八篇。
(元代)汪元量[忆王孙]九阕词,所集唐诗,率属绝句与律诗,仅一,二首为古风. 忆王孙 之一 汉家宫阙动高秋.人自伤心水自流.今日晴明独上楼.恨悠悠.白尽梨园子弟头. Δ汉家宫阙动高秋: 此句出自赵嘏〈长安晚秋〉 七律之次句,原诗如次:「云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋;残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼.紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁;鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚.」(九册,页六三四七) Δ人自伤心水自流: 此句出自刘长卿〈重送裴郎中贬吉州〉七绝之次句,原诗如次:「猿啼客散暮江头,人自伤心水自流;同作逐臣君更远,青山万里一孤舟.」(三册,页一五五六) Δ今日晴明独上楼: 此句出自卢纶〈春日登楼有怀〉七绝之末句,原诗如次:「花正浓时人正愁,逢花却欲替花羞;年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼.」(五册,页三一七二) Δ恨悠悠: 《全唐诗》中,「恨悠悠」一词,仅见于白居易〈长相思〉词,原词如次:「汴水流.泗水流.流到瓜洲古渡头.吴山点点愁. 思悠悠.恨悠悠.恨到归时方始休.月明人倚楼.」(十二册,页一○○五七) Δ白尽梨园子弟头: 此句出自赵嘏〈冷日过骊山〉 七绝之末句,原诗如次:「冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋;霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头.」(九册,页六三六八)此中「弟子」二字,《强村丛书》,《全宋词》等所录汪元量〈忆王孙〉词,均作「子弟」;唯鲍廷博所刻汪元量《湖山类稿》 卷之五,作「弟子」,切合所见《全唐诗》原句.
忆王孙 之二 吴王此地有楼台.风雨谁知长绿苔.半醉闲吟独自来.小徘徊.惟见江流去不回. Δ吴王此地有楼台: 此句出自刘沧〈长洲怀古〉七律之次句,原诗如次:「野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台;千年事往人何在,半夜月明潮自来.白鸟影从江树没,清猿声入楚云哀;停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开.」(九册,页六七八七) Δ风雨谁知长绿苔: 此句出自李远〈听话丛台〉七律之末句,原诗如次:「有客新从赵地 回,自言曾上古丛台;云遮襄国天边去,树绕漳河地里来.弦管变成山鸟弄,绮罗留作野花开;金舆玉辇无行迹,风雨谁知长绿苔.」(八册,五九三二~五九三三) Δ半醉闲吟独自来: 此句出自高骈〈访隐者不遇〉七绝之次句,原诗如次:「落花流水认天台,半醉闲吟独自来;惆怅仙翁何处去,满庭红杏碧桃开.」(九册,页六九二二) Δ小徘徊: 《全唐诗》中,「小徘徊」一词,仅见于李商隐咏〈蝶〉五绝,原诗如次:「孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开;并应伤皎洁,频近雪中来.」(八册,页六二一四)汪元量盖就诗中首句,截取入词;此亦宋人集句入词之一道 ,下文不一一说明. Δ惟见江流去不回: 此句出自窦巩〈南游感兴〉七绝之次句,原诗如次:「伤心欲问前朝事,惟见江流去不回;日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台.」(四册,页三○五三)
忆王孙 之三 长安不见使人愁.物换星移几度秋.一自佳人坠玉楼.莫淹留.远别秦城万里游. Δ长安不见使人愁: 此句出自李白〈登金陵凤凰台〉七律之末句,原诗如次:「凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流;吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.三山半落青天外,二水中分白鹭洲;总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.」(三册,页一八三六) Δ物换星移几度秋: 此句出自王勃〈滕王阁〉七律之第六句,原诗如次:「滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞;画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋;阁中帝子今何在,槛外长江空自流.」(二册,页六七二) Δ一自佳人坠玉楼: 此句出自胡曾〈咏史诗 金谷园〉七绝之首句,原诗如次:「一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流;唯余金谷园中树,残日蝉声送客愁.」(十册,页七四二○) Δ莫淹留: 《全唐诗》中,「莫淹留」三字凡三见.由于此词首有「长安不见使人愁」之句,笔者以为汪元量盖截取自李郢〈送人之岭南〉七律之末句,原诗如次:「关山迢递古交州,岁晏怜君走马游;谢氏海边逢素女,越王潭上见青牛.嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋;回望长安五千里,刺桐花下莫淹留.」(九册,页六八四九)此诗末两句,正足呼应汪词首句,其出处由此可明. Δ远别秦城万里游: 此句出自李涉〈再宿武关〉 七绝之首句,原诗如次:「远别秦城万里游,乱山高下出商州;关门不锁寒溪水,一夜潺湲送客愁.」(七册,页五四三四)
忆王孙 之四 阵前金甲受降时.园客争偷御果枝.白发宫娃不解悲.理征衣.一片春帆带雨飞. Δ阵前金甲受降时: 此句出自李郢〈上裴晋公〉七律之第四句,原诗如次:「四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿;天上玉书传诏夜,阵前金甲受降时.曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋;惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟.」(九册,页六八五○) Δ园客争偷御果枝: 此句出自刘禹锡〈题于家公主旧宅〉七律之第四句,原诗如次:「树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲;邻家犹学宫人髻,园客争偷御果枝.马埒蓬蒿藏狡兔,凤栖烟雨啸愁鸱;何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时.」(六册,页四○六七) Δ白发宫娃不解悲: 此句出自刘得仁〈悲老宫人〉七绝之首句,原诗如次:「白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝;曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时.」(八册,页六三○三) Δ理征衣: 《全唐诗》中,「理征衣」一词,仅见于杨巨源〈方城驿逢孟侍御〉七绝,原诗如次:「走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣;军中得力儿男事,入驿从客见落晖.」(五册,页三七三九)汪元量盖就诗中次句,截取入词. Δ一片春帆带雨飞: 此句出自法振〈送友人之上都〉七绝之末句,原诗如次:「玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归;湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞.」(十二册,页九一四三)
忆王孙 之五 鹧鸪飞上越王台.烧接黄云惨不开.有客新从赵地回.转堪哀.岩畔古碑空绿苔. Δ鹧鸪飞上越王台: 此句出自窦巩〈南游感兴〉七绝之末句,原诗已见〈忆王孙〉之二,「惟见江流去不回」句下摘录. Δ烧接黄云惨不开: 此句出自吴融〈彭门用兵后经汴路〉七律三首之一第六句,原诗如次:「长亭一望一徘徊,千里关河百战来;细柳旧营犹锁月,祁连新冢已封苔.霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开;若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀.」(十册,页七八五九) Δ有客新从赵地回: 此句出自李远〈听话丛台〉七律之首句,原诗已见〈忆王孙〉之二,「风雨谁知长绿苔」句下摘录. Δ转堪哀: 《全唐诗》中,未见「转堪哀」之诗句;而汪元量〈燕山九日〉七律诗有「人隔关河归未得,客逢时节转堪哀.」 之句,不知汪氏是否取自作诗入词 而此亦宋词人集句入词时有之现象,不足为怪也. Δ岩畔古碑空绿苔: 此句出自许浑〈凌 台〉七律之末句,原诗如次:「宋祖凌高乐未回 ,三千歌舞宿层台;湘潭云尽暮山出,巴蜀雪消春水来.行殿有基荒荠合,寝园无主野棠开;百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔.」(八册,页六○八四)
忆王孙 之六 离宫别苑草萋萋.对此如何不泪垂.满槛山川漾落晖.昔人非.唯有年年秋雁飞. Δ离宫别苑草萋萋: 《全唐诗》中,未见此句;而「草萋萋」三字,则数见于诗句中.兹较其所涉内容,姑录韩偓〈故都〉七律,以供参考:「故都遥想草萋萋,上帝深疑亦自迷;塞雁已侵池 宿,宫鸦犹恋女墙啼.天涯烈士空垂涕,地下强魂必噬脐;掩鼻计成终不觉,冯驩无路学鸣鸡.」(十册,页七七九七) Δ对此如何不泪垂: 此句出自白居易〈长恨歌〉,兹节录相关段落如次:「……归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳;芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂.……」(七册,页四八一九) Δ满槛山川漾落晖: 此句出自罗隐〈广陵开元寺阁上作〉七律首句,原诗如次:「满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞;云中鸡犬刘安过,月里笙歌炀帝归.江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依;红楼翠幕知多少,长向东风有是非.」(十册,页七五四二) Δ昔人非: 《全唐诗》中,亦未见此三字连用.而苏轼有〈陌上花〉绝句三首,其一云:「陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非;遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归.」 辛弃疾有〈忆王孙〉(秋江送别 集古句)词云:「登山临水送将归.悲莫悲兮生别离.不用登临怨落晖.昔人非.唯有年年秋雁飞.」邓广铭笺注「昔人非」之出处,亦以为出自苏轼〈陌上花〉诗.今观汪元量此词所集后两句,正与辛词相同,调名亦同,汪作或受辛词之启发.而苏轼〈陌上花〉诗中,复有「遗民几度垂垂老」之句,尤切合汪元量身分,汪作截取苏诗入词,益可信也. Δ唯有年年秋雁飞: 此句出自李峤〈汾阴行〉七言古诗,兹节录相关段落如次:「君不见昔日西京全盛时,汾阴后土亲祭祠.……路逢故老长叹息,世事回环不可测;昔时青楼对歌舞,今日黄埃聚荆棘.山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时;不见祇今汾水上,唯有年年秋雁飞.」(二册,页六九○)
忆王孙 之七 上阳宫里断肠时.春半如秋意转迷.独坐纱窗刺绣迟.泪沾衣.不见人归见燕归. Δ上阳宫里断肠时: 此句出自顾况〈叶上题诗从苑中流出〉七绝之次句,原诗如次:「花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时;君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁 .」(四册,二九七○此中「宫女」一词,汪词作「宫里」,为稍异耳. Δ春半如秋意转迷: 此句出自柳宗元〈柳州二月榕叶落尽偶题〉七绝之次句,原诗如次:「宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷;山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼.」(六册,页三九三七) Δ独坐纱窗刺绣迟: 此句出自朱绛〈春女怨〉七绝首句,原诗如次:「独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂;欲知无限伤春意,尽在停针不语时.」(十册,页八七三二) Δ泪沾衣: 此句《全唐诗》中数见,笔者以为应自李峤〈汾阴行〉:「山川满目泪沾衣」句,截而集之,以其所述与汪元量所处情境相类;而该诗「唯有年年秋雁飞」句,亦为汪元量集入〈忆王孙〉之六,显见汪氏于此诗诚有深刻感受也. Δ不见人归见燕归: 此句出自崔橹〈华清宫三首〉七绝之二末句,原诗如次:「障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞;珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归.」(九册,页六五六八)
忆王孙 之八 华清宫树不胜秋.云物凄凉拂曙流.七夕何人望斗牛.一登楼.水远山长步步愁. Δ华清宫树不胜秋: 此句出自赵嘏〈冷日过骊山〉七绝末句,原诗已见〈忆王孙〉之一,「白尽梨园子弟头」句下摘录;唯「翠华」二字,汪词作「华清」,为稍异耳. Δ云物凄凉拂曙流: 此句出自赵嘏〈长安晚秋〉七律之首句,原诗已见〈忆王孙〉之一,「汉家宫阙动高秋」句下摘录. Δ七夕何人望斗牛: 此句出自李嘉佑〈早秋京口旋泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕〉七律诗之第六句,原诗如次:「移家避寇逐行舟,厌见南徐江水流;吴越征徭非旧日,秣陵凋弊不宜秋.千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛;祇有同时骢马客,偏宜尺牍问穷愁.」(三册,页二一六四) Δ一登楼: 《全唐诗》中,「一登楼」三字,仅见于李端〈宿淮浦忆司空文明〉七律之末句,原诗如次:「愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游;秦地故人成远梦,楚天凉雨在孤舟.诸溪近海潮皆应,独树边淮叶尽流;别恨转深何处写,前程唯有一登楼.」(五册,页三二六九) Δ水远山长步步愁: 此句出自许浑〈将为南行陪尚书崔公宴海榴堂〉七律之末句,原诗如次:「朝燕华堂暮未休,几人偏得谢公留;风传鼓角霜侵戟,云卷笙歌月上楼.宾馆尽开徐 榻,客帆空恋李膺舟;谩夸书剑无知己,水远山长步步愁.」(八册,页六一○三)
忆王孙 之九 五陵无树起秋风.千里黄云与断蓬.人物萧条市井空.思无穷.唯有青山似洛中. Δ五陵无树起秋风: 此句出自杜牧〈登乐游原〉七绝末句,原诗如次:「长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中;看取汉家何事业,五陵无树起秋风.」(八册,页五九五四) Δ千里黄云与断蓬: 《全唐诗》中,并未见此句.然姚鹄〈塞外寄张侍御〉五律云:「千里入黄云,羁愁日日新;疏钟关路晓,远雨塞山春.南朓有归雁,北来无故人;却思陪宴处,回望与天邻.」(九册,页六四○○)又:刘沧〈怀江南友人〉七律云:「久绝音书隔塞尘,路歧谁与子相亲;愁中独坐秦城夜,别后几经吴苑春.湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹;空劳两地望明月,多感断蓬千里身.」(九册,六七九二)观此二诗,一则题云:「塞外寄张侍御」,一则题云:「怀江南友人」,其首句并云:「久绝音书隔塞尘」;两诗显系居塞外怀南方友人之作,其诗意相同,此其一也.而前诗首句云:「千里入黄云」,后诗末句云:「多感断蓬千里身」,均写千里入塞,羇旅如断蓬之处境;且两句均有「千里」二字,于焉汪元量乃予以镕铸,遂有「千里黄云与断蓬」之句;而似此「化用前人诗意,另铸新词以集之」之现象,亦宋人集句入词之技巧,不足怪也. Δ人物萧条市井空: 此句出自张泌〈边上〉七律之第六句,原诗如次:「戍楼吹角起征鸿,猎猎塞旌背晚风;千里暮烟愁不尽,一川秋草恨无穷.山河惨淡关城闭,人物萧条市井空;只此旅魂招未得,更堪回首夕阳中.」(十一册,页八四五○) Δ思无穷: 此三字,《全唐诗》中凡数见.笔者比较前此所集诗句,及其所涉内容,均道及边寇或塞外之情景,因以为此三字,盖自潘咸〈登明戍堡〉 五律之次句截取而来,原诗如次:「来经古城上,极目思无穷;寇尽烟萝外,人归蔓草中.峰峦当阙古,堞垒对云空;不见昔名将,徒称有战功.」(八册,页六二六三) Δ唯有青山似洛中: 此句出自许浑〈金陵怀古〉七律之末句,原诗如次:「玉树歌残王气终,景阳兵合戍楼空;松楸远近千官冢,禾黍高低六代宫.石燕拂云晴亦雨,江豚吹浪夜还风;英雄一去豪华尽,唯有青山似洛中.」(八册,页六○八四)
木兰花慢 酬宋炼师赠梅 元 胡祗遹 爱清香束影,问谁识,几寒心。称月底溪桥,水边篱落,雪后园林。仙家亦怜幽独,美玉堂、温水静相寻。写影华光醉墨,招魂和靖清吟。陶*官罢杜门深。门客欲谁临。谢携酒扶花,敲门见过,一洗尘襟。挥亳径酬雅意,弃醉来、忘却雪盈*。更结松*高会,从渠桃李繁阴。
懒画眉·游兴 明·汪廷讷 看山看水自由(陆游),行乐人生贵及辰(刘 因),偶缘疏拙得 天真(范仲淹)。山林独往吾何恨(陆 游)?薄俗磋受难重陈(李颀)
明代冯梦龙编《古今小说》十五卷《史弘肇龙虎君臣会》,有位洪内翰在镇越堂宴请众官,席间有一姓王名英的歌妓,捧金丝龙笛品弄一曲,美韵悠扬,撩得洪内翰词兴大发,于是填写《虞美人·龙笛》词以赞其妙。词曰; 忽闻碧玉楼头笛(张紫微《道隐》),声透晴空碧(骆解元《玉娇姿唱词》)。宫商角羽任西东(曹仙姑《风响》),映我奇观惊起碧潭龙(东坡《橹》)。 数声呜咽青霄去(朱淑真《雁》),不舍《梁州序》(秦少游《歌舞》)。穿云裂石响无踪(刘两府《水底火炮》),惊动梅花初谢玉玲珑(刘改之《望江南·元宵》)。
写作集句词数量最多的当数清初的朱彝尊,其《蕃锦集》共收集句词109首,加上《曝书亭词拾遗》中的24首,总共133首、56调,就题材而言,大体上又可分为四类:写景酬和、感怀情思、咏物描摹和题画写真,其中第一、二类在数量上占绝对优势。写景酬和类又可细分为以下三种:题咏、赠和、记游。感怀情思类写的主要是闺情,即使有些托言描绘四时景色的,实际上也寄托了人物的情感。这类作品数量也很可观,且多佳作,缠绵悱恻、牵人心魂。咏物描摹类虽篇幅少,质量却很高。题画写真类更是佳作不断。《蕃锦集》题材丰富多样,但细细品味,内中包含的意蕴却很相似,一言蔽之,即“淡淡的愁绪”。 朱彝尊(1629——1709),字锡鬯,号竹垞,又号醧舫、金风亭长,晚号小长芦钓师(或称小长芦钓鱼师),浙江秀水(今嘉兴)人。他是清初极负时誉的文学家。 自题画像百字令云 菰芦深处,叹斯人枯槁,岂非穷十。有虚名身后策,小技文章而已。四十无闻,一邱欲卧,漂泊今如此。田园何在,白头乱发垂耳。空自南走羊城,西穷雁塞,更东浮淄水。一刺怀中磨灭尽,回首风尘燕市。草ハ捞虾,短衣射虎,足了平生事。滔滔天下,不知知己谁是。
谢池春·戏题竹坨壁 有竹千竿,宁使食时无肉。也不须更移珍木。北坨也竹。南坨也竹。护吾庐几丛寒玉。 晚来月上,对影描他横幅。赋新词竹山竹屋。郫筒一束。笋鞋三伏。竹夫人醉乡同宿。”竹山,蒋捷词名,竹屋,高观国词名也。
鹧鸪天·镜湖舟中 朱彝尊 南国佳人字莫愁(韦庄),步摇金翠玉搔头(武元衡)。 平铺风簟寻琴趣(皮日休),醉折花枝作酒筹(白居易)。 日已暮(郎大家〔这是取诗句的一部分,下句同〕),水平流(白居易),亭亭新月照行舟(张祜)。桃花脸薄难藏泪(韩偓),桐树心孤易感秋(曹邺)。
浣溪沙 朱彝尊(摘引) 阆苑有书多附鹤,(李商隐) 春城无处不飞花。(韩翃) 碧幌青灯风艳艳,(元稹) 紫槽红拨夜丁丁。(许浑) 树色到京三百里,(殷尧藩) 柳条垂岸一千家。(刘商) 暮雨自归山悄悄,(李商隐) 残灯无焰影幢幢。(元稹) 蜡照半笼金翡翠,(李商隐) 罗裙宜着绣鸳鸯。(章孝标)
鹧鸪天 朱彝尊(摘引) 平铺风簟寻琴谱,皮日休 醉折花枝当酒筹。白居易 桃花睑薄难藏泪,韩偓 桐树心枯易感秋。曹邺 松间明月长如此,宋之问 石上青苔思杀人。楼颎
玉楼春 朱彝尊(摘引) 一生一代一双人,骆宾王 相望相思不相见。王勃 女萝力弱难逢地,曹邺 戏蝶飞高始过墙。姚合 落花不语空辞树,白居易 明月无情却上天。薛逢
临江仙·汾阳客感 朱彝尊 无限塞鸿飞不度,(李益《听晓角》)太行山碍并州。(白居易《奉和裴令公三月上已日游太原龙泉忆去岁禊洛见示之作》) 白云一片去悠悠。(张若虚《春江花月夜》) 饥乌啼旧垒,(沈佺期《被试出塞》) 古木带高秋。(刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》)
永夜角声悲自语,(杜甫《宿府》) 思乡望月登楼。(魏扶《一字至七字诗·赋愁》) 离肠百结解无由。(鱼玄机《寄子安》) 诗题青玉案,(高适《奉酬睢阳李太守》) 泪满黑貂裘。(李白《秋浦歌十七首》之七) 陈廷悼《云韶集》卷十五评此词云:"集成语如己出,一片神行,无穷哀感."又云:"语极工整,意极悲 凉.出白成话,所以为难"所言皆确当.就全词工整之语,悲凉之意,尤其上下片末尾之对句而言,置之 朱氏其余词集中亦不妨为上品.
捣练子·吴兴感旧 无处觅 (吴融),不须留 (刘言)史。迟日园林悲昔游 (杜审言)。惟有别时今不忘 (顾况),满天风雨下西楼 (许浑)。
采桑子·秋日度穆陵关 穆陵关上秋云起 (郎士元),习习凉风(萧颖士)。于彼疏桐 (宋华),槭槭戚戚叶叶同 (吴融)。 平沙渺渺行人度 (刘长卿),垂雨蒙蒙 (元结)。此去何从 (宋之问),一路寒山万木中(韩偓)。
菩萨蛮·为乔子静舍人题画 柴门流水依然在 (韩翃),更看绝顶烟霞外 (薛逢)。路尽有平沙 (于鹄),无村不是花 (张蠙)。 身心尘外远 (崔峒),萧散林亭晚(弓嗣初)。一到且淹留(李中),自由中自由 (贯休)。
沁园春·送曹子顾学士还南溪 词作于康熙十年(1671)曹尔堪由京返乡隐居时: 草堂去来 (白居易),有桥有船 (同上),有莼有鱼 (萧颖士)。又不劳朝谒 (白居易),趣侔江海 (独孤及);纵心放志(白居易),丈室安居(释升)。明月清风 (夷陵女子),绣林锦野 (贯休),秋水浮阶溜决渠 (杜甫)。人来去 (刘长卿),问家何所有 (李颀),吾亦无余(白居易)。 夜归读古人书(韩愈),一日日(白居易)、钞诗付小胥(杜甫)。任头生白发(白居易),物兮无累 (罗隐);歌齐曲韵(王勃),道着清虚(范尧佐)。松桂为邻 (上官昭容),烟霞问讯(同上),声利从来解破除(陆龟蒙)。鸬鸶杓(李白),倘有人送否(王维),每驻行车(张籍)。 本词中以四六言句居多,且多处要求对仗。上下片四处五言句又因格律需要领字如“又”、“问”、“任”、“倘”等,凡此皆难上加难,而朱氏组织绝佳,天衣无缝,允称妙品。
玉楼春·画图 刘郎已恨蓬山远(李商隐),金谷佳期重游衍(骆宾王)。倾城消息隔重帘(李商隐),自恨身轻不如燕 (孟迟)。 画图省识春风面(杜甫),比目鸳鸯真可羡(卢照邻)。一生一代一双人(骆宾王),相望相思不相见 (王勃)。 全用七言句组构,然读来断断是词而非诗,亦体现出竹垞对词体特点把握之独到处,故此词名气不及前者,仍值一读。
归田欢·柯翰周见过村舍夜话 朱彝尊 寂寞江天云雾里(杜甫),破屋数间而已(韩愈)。风光便似武陵春(方干),逍遥自有蒙庄子(赵彦昭)。起来花满地(于濆)。清溪一道穿桃李(王维)。辟前轩(颜真卿),田风拂拂(李贺),得酒且欢喜(韩愈)。 盘餐市远无兼味(杜甫),客到但知留一醉(李白)。浊醪粗饭任吾年(杜甫),凭君莫话封侯事(曹松)。外物非本意(李颀),世情付与东流水(高适)。为君题(岑参)、洞天石扇(李白),丘壑趣如此(钱起)。
《曝书亭集》 江南好 朱彝尊 三春暮,郎大家,看竹到翁家。(王维) 高树夕阳连古巷,(卢纶)小桥流水接平沙。(刘兼) 把酒话桑麻。(孟浩然)
卖花声·雨花台 衰柳白门湾,潮打城还。小长干接大长干,歌板酒旗零落尽,剩有渔竿。秋草六朝寒,花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去,如此江山。 抚今追昔,感慨物是人非,写得视野开阔,精警有力,最能体现他的才情和风格
桂殿秋 思往事,渡江干。青娥低映越山看。共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。 描写心心相印的男女爱情,含蓄不露,情致深婉,是情词的佳作
鹧鸪天 峄山 天半群山孤草亭(杜甫),下方云雨上方晴(马 )笑拈霜管提诗句,闲向春风倒酒瓶(张籍)。 嘉嘉客(颜真卿),展幽情(上官昭容),萦回树石罅中行(方干)。他乡就我生春色(杜甫),此地才应聚德星(薛能)。 峄山的奇景展露无遗,自然与人文并举,再配以作者的活动(倒酒瓶),一幅意态横生的山水画便浮现在眼前。
踏沙行· 中秋席上送吴孝廉南还 积水深沉(卢纶),平原广洁(张南史),夕阳照个新江月(司图空)。秋风满树鹊南飞(楚嗣宗),不寒不暖看月(徐凝)。 风月相知(上官昭容),故人离别,世间惟有情难说(顾况)。百壶那送酒如泉(杜甫),但须酩酊酬佳节(杜牧)。
春光好· 春恨 花婵娟,月婵娟(孟郊),早是伤春梦雨天(韦庄),思绵绵(卢 )。 梁间燕子闻长叹(李商隐),春将半(刘禹锡),旧事思量在眼前,一年年(白居易)。 全词紧扣一“恨”字展开,无限的怀恋和无奈挥之不去,道出真情又不失风雅,堪称闺词杰作。
点绛唇· 咏春风 洒露飘烟(包佶),无情有恨何人见(皮日休)。罗帏舒卷(李白),莫待花如霰(王维)。 听不闻声(韩愈),紫陌传香远(陈翥)。阳春半(崔 ),柳长如丝(李贺),舞态愁将断(郑 )。 全篇无一“风”字而处处写风,“舒卷、如霰、传香、舞态”,从侧面烘托春风的妩媚,读来如微风拂面,尽从一“飘”字点出。
昭君怨· 题画 危石才通鸟道(刘长卿),山色东西多少(皇甫冉)。石上几年松(顾况),碧丛丛(李贺) 断岸沉鱼器(陆龟蒙),霜叶无风自落(卢纶)。月照一孤舟(孟浩然),去悠悠(韩愈)。 一幅月夜秋山图即刻展现在眼前,牵人情思惹人绪。
十六字令·春暮 愁(魏扶),别后花时独上楼(鱼玄机)。风吹雨(李贺),春肯为人留(白居易)。 十六个字,字字洋溢着愁思,虽是淡淡的,却挥之不去。
蝶恋花·咏春雨 江海茫茫春欲遍(刘长卿),草细堪梳(李贺),野色寒来浅(罗隐)。向晚因风一川满(薛奇童),兰闺柳市芳尘断(骆宾王)。 越女含情已无限(羊士谔),杉筱萋萋(萧颖士),天畔登楼眼(杜甫)。此夜断肠人不见(顾况),纱窗只有灯相伴(裴悦)。 写来不落迹象,空灵超妙,“字字入神,妙在读之恰似词语”,无一丝拼凑之气。句虽采自他人,整体而言仍是自得之作,吟咏的是性情,淡淡的愁绪也遍布全篇,极易引起读者的共鸣,不知不觉中与作者一起断肠。
忆王孙·歌席 娇歌急管杂青丝(岑参),烛暗香残做不辞(陆龟蒙)。细雨春风花落时(李白),暗相思(白居易),若问旁人那得知(崔颢)。 写的是风月,为宴席上的歌伎而作,若由花间词人写来,免不了又要大书猥亵之态,这首词却很庄重,点到为止。“暗相思”道出一“情”字,给人无限的想象空间,随后急转而下,“若问旁人那得知”,绵绵情思尽在不言中,歌者的意态风致随笔立现,妙就妙在若有若无之间,婉而有致,既不直露、也不晦涩,“雅”得恰到好处。
临江仙·汾阴客感 无限塞鸿飞不度(李益),太行山碍并州(白居易),白云一片去悠悠(张若虚)。饥乌啼旧垒(沈 期),古木带高秋(刘长卿)。 永夜角声悲自语(杜甫),思乡望月登楼(魏扶),离肠百结无由(鱼玄机)。诗题青玉案(高适),泪满黑貂裘(李白)”,上阕“塞鸿、白云、乌啼、古木。 勾勒出苍凉空阔之景,下阕“角声、望月、题诗”又刻画出月夜思乡之象(此象为心象),“离肠”二字总攮其中,留给读者的空间在万里以外。
白雨斋词话之三 陈廷焯载朱彝尊集句
浣溪沙[同柯寓匏春望集句] 烟柳风丝拂岸斜。[雍陶]远山终日送余霞。[陆龟蒙] 碧池新涨浴娇鸦。[杜牧]阆苑有书多附鹤,春城无处不飞花。 马啼今去入谁家。[李商隐、韩、张籍。]
浣溪沙[惜别集句] 惜别愁窥玉女窗。[李白]遥知不语泪双双。[权德舆] 绮罗分处下秋江。[许浑]暮雨自归山悄悄,[李商隐] 残灯无焰影幢幢。[元稹]仍斟昨夜未开缸。[李商隐]”
浣溪沙[春闺集句] 下二层楼敞画檐。[杜牧]偶然楼上卷珠帘。[司空图] 金炉檀炷冷慵添。[刘兼]小院回郎春寂寂,[杜甫] 朱栏芳草绿纤纤。[刘兼]年年三月病恹恹。[韩]”
瑞鹧鸪[闺思集句] 春桥南望水溶溶。[韦庄]半壁天台已万重。[许浑] 心寄碧沉空婉娈,[刘沧]语来青鸟许从容。[曹唐] 更为后会知何地,[杜甫]难道今生不再逢。[韩] 是忆当时留咽处,[吕温]桐花暗澹柳惺忪。[元稹]”
渔家傲[赠别集句] 花面鸦头十三四。[刘禹锡]调筝夜坐灯光里。[王] 行到阶前知未睡。[无名氏]挥玉指。[阎朝隐] 弦弦掩抑声声思。[白居易]会得离人无限意。[郑谷] 杯倾别岸应须醉。[罗隐]曾向五湖期范蠡。[韦庄] 几千里。[卢仝]如何遂得心中事。[刘言史]
冯梦龙著《警世通言》第十四卷《一窟鬼癞道人除怪》一开篇 即有一首《念奴娇》词,道“是一个赴省士人姓沈名文述所作”。词 曰: 杏花过雨(陈子高《诣金门·寒食》),渐残红、零落胭脂颜色(李易安《品令·暮春》)。流水飘香(延安李氏《浣溪沙·春雨》),人渐远,难托春心脉脉(化自宝月禅师《柳梢青·春词》)。恨别王孙,墙阴目断(颠倒引自欧阳永叔《一解珠·清明词》),谁把青梅摘(晁无咎《清商怨·春词》)?金鞍何处,绿杨依旧南陌(柳耆卿《清平乐·春词》)。 消散云雨须臾(晏叔原《虞美人·春词》),多情因甚有轻离轻拆(魏夫人《卷珠帘·春词》)?燕语千般(康伯可《减字木兰花·春词》),争解说些 子伊家消息(秦少游《夜游宫·春词》。厚约深盟,除非重见(黄鲁直《捣练子·春词》),见了方端的(周美成《滴滴金·春词》)。而今无奈,寸肠千恨堆积(欧阳永叔《蝶恋花》)。
河传·采莲集唐词 清 蒋景祁 团扇(王建),双脸(温庭筠),翠颦红敛(顾夐)。细雨霏微(李后主),露华点滴香泪。(孙光宪)。梦里佳期(冯延已),暗相思(韦庄)。 鸳鸯对浴银塘暖(毛文锡)。苹叶软(和凝),还似花间见(张泌)。别来依旧(欧阳炯),可能更理丝簧(李珣),断离肠(牛希济)。
摸鱼子·月夜登金山 集《山中白云词》 清 江昉 舣孤篷、水平天远,古台半压琪树。石根清气千年润,禅外更无今古。浮净宇。对此觉尘消,江影沉沉露。停杯问取。任一路白云,炯然冰洁,空翠洒衣屦。凭栏久,说与霓裳莫舞。此时心事良苦。浦潮夜涌平沙白,落叶空江无数。还自语。听虚籁泠泠,无避秋声处。离情万缕。正独立苍茫,呜呜歌罢,小艇载诗去。 这首集句词集张炎《山中白云词》十九个词牌、二十四句成句。
望湘人·集白石老仙句,赠碧云校书 清 费开荣 叹幽欢未足,叠鼓夜寒,彩云飞过何许?象笔鸾笺,莺吟燕舞,别有伤心无数。空指蔷薇,甚时重至,倩谁传语?悔旧游、杨柳津头,尝与鸳鸯为侣。 曾记长携手处。有翠禽小小,认郎鹦鹉。看槛曲萦红,金络一团香雾。昔游未远,恨春易去,红萼无人为主。但怪得、重觅幽香,化作沙边烟雨。 此词集姜夔(号白石道人)的十八首词的成句而成。
浣溪沙·西湖早春 清·陈荣杰 雪带东风洗画屏(许甫),便教莺语太叮咛(杜甫)。看花都上水心亭(张籍)。 隔岸春云邀翰墨(高 适),傍帘烟雨湿岩扃(韦庄),瓦瓯斟酒暮山青(崔道融)o
忆秦娥·雪夜 清·陈荣杰 雪纷纷(王 维),花笺好作断肠文(皮日休)。断肠文(同 上),清风明月(李 白),气袭衣襟(朱庆余)。 芙蓉阁下醉吹笙(曹 唐)。秣陵词赋欲凌云(张荐),欲凌云(同 上),琴书作伴(卢 仝),松桂为邻(上官昭容)。
集句浣溪沙 戴氏澈道人 隔得卢家白玉堂。李商隐 好风吹树杏花香。曹唐 共怜时世减梳妆。秦韬玉
燕子不来春寂寂,薛昭蕴 残灯无焰影幢幢。元稹 断多难到九回肠。李商隐
鹧鸪天·重九日集句 豫章黄先生词 寒雁初来秋影寒,霜林风过叶声干。龙山落帽千年事,我对西风犹整冠。 兰委佩,菊堪餐,不情世事半悲欢。但将酩酊酬佳事,更把茱萸子细看。
《荆溪词》(清康熙刻本)所选集句词,以万君树、董君儒龙各作为最佳。《浪淘沙·初度》万树 一只木兰船(孙光宪),离恨绵绵(花芯夫人),落花飞絮两翩翩(欧阳修)。归去江南丘壑处(刘仙伦),斗帐高眠(张孝绪)。家在绿杨边(顾),茅舍山前(刘过),惹窗映竹满炉烟(欧阳炯),旧事悠悠浑莫问(卢祖皋),四十三年(辛弃疾)。
江城子·寄内 万树 萧萧江上荻花秋(无名氏),水悠悠(黄升),思悠悠(李景), 移过江来(僧挥),飞梦到扬州(晁补之)。芳草连天迷远望(周邦彦),官驿水(陆游),柳枝愁(史达祖)。庭槐影碎被风袅(吴淑姬), 晚风留(苏轼),夕阳洲(蒋捷),帘幕轻阴(马伟寿), 瞑色入高楼(李白),凉月去人才数尺(王安石),应念我(李清照), 不抬头(牛峤)。
如梦令·春闺 董儒龙 燕子来时新社(晏殊),耿耿素娥欲下(周邦彦),四合袅金凫(秦湛),时落银灯香(李白)。睡也睡也,绣被春寒夜夜(史达祖)。
吊梦蝶园集句 韩必昌(调寄「南乡子」第四体。园前有半月楼,蒋金筑太守所建) 芦叶满汀洲(刘过),极目烟中百尺楼(秦湛);此地年来曾一醉(欧阳修),悠悠看尽红颜又白头(尤侗)。无计卖闲愁(汤卿谋),但把清樽断送秋(苏轼);欲买桂花重载酒(刘过),羞羞!人不羞花花自羞(黄山谷)。 (续修台湾县志)
纳兰容若《饮水词》集句十二首 与君共赏 今人 舞沙飘零 其一 谁道飘零不可怜,(浣溪沙:谁道飘零不可怜) 黄花时节碧云天。(浣溪沙:欲寄愁心朔雁边) 欲将离恨寻郎说,(鹧鸪天:离恨) 梦来还隔一重帘。(赤枣子:风淅淅) 其二 酒醒已见残红舞,(菩萨蛮:催花未歇花奴鼓) 离人偏识长更苦。(菩萨蛮:萧萧几叶风兼雨) 点滴芭蕉心欲碎,(临江仙:点滴芭蕉心欲碎) 一声弹指浑无语。(菩萨蛮:隔花才歇帘纤雨) 其三 曰归因甚添愁绪,(金缕曲:姜西溟言别,赋此赠之) 拟凭尊酒慰年华。(于中好:小构园林寂不哗) 一年能几团圆月,(菩萨蛮:问君何事轻离别) 万里西风瀚海沙。(采桑子:非关癖爱轻模样) 其四 归梦隔狼河,(如梦令:万帐穹庐人醉) 故园春尽时。(菩萨蛮:问君何事轻离别) 夜阑犹未寝,(临江仙:昨夜个人曾有约) 桐阴月已西。(菩萨蛮:晶帘一片伤心白) 其五 已惯天涯莫浪愁,(浣溪沙:已惯天涯莫浪愁) 无恙年年汴水流。(浣溪沙:红桥怀古,和王阮亭韵) 我是人间惆怅客,(浣溪沙:残雪凝辉冷画屏) 独背残阳上小楼。(于中好:独背残阳上小楼) 其六 泥莲刚倩藕丝萦,(摊破浣溪沙:风絮飘残已化萍) 古今幽恨几时平。(浣溪沙:身向云山那畔行) 只应碧落重相见,(采桑子:海天谁放冰轮满) 人间空唱雨淋铃。(浣溪沙:风髻抛残秋草生) 其七 谁念西风独自凉,(浣溪沙:谁念西风独自凉) 不许孤眠不断肠。(减字木兰花:烛花摇影) 何况文园憔悴后,(百字令:宿汉儿村) 雨余花外却斜阳。(浪淘沙:红影湿幽窗) 其八 人生何事缁尘老,(踏莎行:倚柳题笺) 莫误双鱼到谢桥。(采桑子:拨灯书尽红笺也) 而今才道当时错,(采桑子:而今才道当时错) 瘦尽灯花又一宵。(采桑子:谁翻乐府凄凉曲) 其九 断梦几能留,(南楼令:塞外重九) 密意未曾休。(浪淘沙:夜雨做成秋) 碧落知何许?(生查子:惆怅彩云飞) 只是去年秋。(菩萨蛮:晶帘一片伤心白) 其十 北来征雁旧南飞。(浣溪沙:杨柳千条送马蹄) 六王如梦祖龙非。(浣溪沙:姜女庙) 莫对月明思往事,(临江仙:孤雁) 何年劫火剩残灰,(南歌子 古戍) 其十一(仿短歌行试作四言,各单句出自《饮水词》何处从略) 天为谁春?落花时节。 寒更雨歇,莫教磨涅。 牧马长嘶,不为登高。 踏浪惊呼,割取秋潮。 何处吹箫,不语垂鞭。 小院新凉,静数秋天。 画角声中,抱膝思量。 将愁不去,对此茫茫。 何事东风,烛花摇影。 当时领略,欲话生平。 依约相逢,更为谁羞? 自然标格,梦也须留。 定知今夕,低徊怎忘? 欲诉幽怀,瘦尽春光。 年来苦乐,五湖料理, 填膺百感,谢欲荼蘼。 其十二 不恨天涯行役苦,(蝶恋花:又到绿杨曾折处) 任将蠡测笑江湖。(浪淘沙:望海) 最忆西窗同翦烛,(金缕曲:姜西溟言别,赋此赠之) 欲眠还展旧时书。(临江仙:点 金缕曲 【清】 纳兰容若 德也狂生耳 偶然间、淄尘京国,乌衣门第 有酒惟浇赵州土,谁会成生此意 不信道、遂成知己 青眼高歌俱未老 向尊前、拭尽英雄泪 君不见,月如水 共君此夜须沉醉 且由他、娥眉谣诼,古今同忌 身世悠悠何足问,冷笑置之而已 寻思起、从头翻悔 一日心期千劫在 后身缘、恐结他生里 然诺重,君须记。
河 渎 神 朱彝尊 大孤册神祠 川上晚萧萧(张谔),楚地连山寂寥(李嘉 )。女萝山鬼语相邀(李相隐),青山暮暮朝朝(刘长卿)。 樵子众师几家住(皇甫冉),鸳鸯一处两处(皮日休)。潮至浔阳回去(张谜),风凄凄兮夜雨(王维)。 |
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